٣٨- علوم القرآن عند المفسرين، مركز الثقافة والمعارف القرآنية، مكتب الإعلام الإسلامي ط١، ١٤١٦هـ، ايران.
٣٩- الفرق بين الفرق : عبد القاهربن طاهرالبغدادي ( ت ٤٢٤هـ )، تحقيق لجنة إحياء التراث العربي، دار الآفاق الجديدة، بيروت ١٩٧٨م.
٤٠- الفصل في الملل والأهواء والنحل : علي بن أحمد بن حزم ( ت٤٥٦هـ)، دار صادر، بيروت.
٤١- فكرة إعجاز القرآن : نعيم الحمصي، ط٢، ١٩٨٠م، مؤسسة الرسالة – بيروت.
٤٢- فكرة النظم في تطورها وأهدافها : د. بسيوني عرفة، ط ١، دار الرسالة بالقاهرة، ١٩٨٢م.
٤٣- الفهرست : لابن النديم، محمد بن اسحق ( ت ٣٨٣هـ)، ط بيروت ١٩٦٤م.
٤٤- قضية الإعجاز بين المتقدمين والمتأخرين : د. عبد الفتاح محمد سلامة، دار التوفيقية للطباعة، الأزهر، ١٩٨٠م.
٤٥- كتاب أبو الحسن الماوردي : د. محمد سليمان داود، مؤسسة شباب الجامعة، الاسكندرية.
٤٦- الكندي فيلسوف العرب : أحمد فؤاد الأهوا ني، سلسلة أعلام العرب عدد/٢٦، المؤسسة المصرية العامة للطباعة والترجمة والنشر، القاهرة
٤٧- لسان العرب : لأبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الإفريقي
(ت ٧١١هـ)، الطبعة الثالثة، ١٩٩٩م، عني بتصحيحها أمين محمد عبد الوهاب وزميله، دار إحياء الثراث العربي، بيروت _ لبنان.
٤٨- لوامع الأنوار البهية، وسواطع الأسرار الأثرية : محمد بن أحمد السفاريني
( ت١١٨٩هـ)، ط٢ دمشق، ١٤٠٢ للهجرة.
٤٩- مباحث في إعجاز القرآن : د. مصطفى مسلم، دار المسلم للنشر والتوزيع، الرياض، ط٢، ١٩٩٦م.
٥٠- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز : لابن عطية الأندلسي، عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن ( ت ٥٤١هـ )، تحقيق عبد الله بن ابراهيم الأنصاري، وزميله، ط١، قطر.
٥١- مشكلة الألوهية : د. محمدغلاب : ، ط٢، ١٩٥١م، دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي، القاهرة.
نتائج البحث
