ـ الإبانة عن معاني القراءات: مكي بن أبي طالب القيسي ت ٤٣٧ هـ.
ـ الاكتفاء في قراءة نافع وأبي عمرو: لابن عبد البر القرطبي ت ٤٦٣ هـ.
ـ الكامل في القراءات الخمسين: لابن جبارة المغربي النيسابوري ت ٤٦٥ هـ.
ـ الكافي: لمحمد بن شريح الرعيني الاشبيلي ت ٤٧٦ هـ.
ـ سوق العروس في العشر: لأبي معشر الطبري المكي ت ٤٧٨ هـ وله أيضا: التخليص في القراءات الثمان.
ـ القصيدة الحصرية في قراءة نافع: نظم علي بن عبد الغني الحضري ت ٤٨٨ هـ.
ـ المستنير في القراءات العشر: لأحمد بن علي سوار البغدادي ت ٤٩٦ هـ.
ـ النبذ النامية في الثمانية: ليحيى بن إبراهيم الأندلسي المرسي ت ٤٩٦ هـ.
ـ المهذب في القراءات العشر: لمحمد بن أحمد الخياط البغدادي ت ٤٩٩ هـ.
أولاً: مؤلفات القرن الثالث(٥٠٣):
مؤلفات القرن السادس:
تلخيص العبارات: للحسن بن علي الهواري القيرواني ت ٥١٤ هـ.
ـ الهادي: لمحمد بن سفيان المالكي القيرواني ت ٤١٥ هـ.
ـ التجريد: لابن الفحام الإسكندري ت ٥١٦ هـ. وله أيضا:
ـ مفردة يعقوب
ـ الإرشاد في العشر: لابن بندار القلانسي ت ٥٢١ هـ وله أيضاً الكفاية الكبرى وتذكرة المنتهي في القراءات
ـ الموضح والمفتاح وكلاهما: لابن خيرون العطار ت ٥٣٩ هـ.
ـ الموضح والمفتاح في القراءات العشر: لابن خيرون العطار ت ٥٣٩ هـ.
ـ الإقناع في القراءات السبع: لابن الباذش الأنصاري ت ٥٤٠ هـ.
ـ المبهج في القراءات: لعبد الله بن علي المعروف بسبط الخياط البغدادي ت ٤٥١ هـ.
وله أيضاً: ـ الإيجاز في القراءات
ـ تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي في الست.
ـ تذكرة المستزيد.
ـ المبهج في الإحدى عشرة.
ـ المقتبس من القراءات: لأبي بكر بن العربي ت ٥٤٣ هـ
ـ الإلماع في ضبط الرواية وتقييد السماع: للقاضي عياض ت ٥٤٤ هـ.
ـ الإقناع في القراءات السبع: لأبي جعفر أحمد بن علي ابن الباذش ت ٥٤٠ هـ
ـ المصباح في القراءات العشر: لابن فتحان الشهرزوري ت ٥٥٠ هـ.
نتائج البحث
