فسائر ما أنقله من المشافهات فإنما هو عن أستاذي الشيخ محمد سكر شيخ القراء المشارك في الديار الشامية، وقد قدَّمت لك إسنادي عنه متصلاً إلى المعصوم - ﷺ - ١٥٣٤) (، وترجمت لسائر رجال الإسناد، وفيه ترجمته أيضاً.
ولا يعدو نقلي عنه واحداً من أمرين:
الأول: ما نقلته عنه من وجه أو تعليل ولم أجده مدوَّناً عند أئمة هذا الفن، وهو مسألتان فقط(١٥٣٥)، فاكتفيت ثمة بأن أشير إلى ما أخبرنيه، وأعزو إليه، فالعهدة هنا على الإسناد، والثقة بالله.
الثاني: ما أخبرنيه أو أقرأنيه وهو جملة مسائل هذا الفن، فوجدته مدوناً عند أحد من أئمة هذا الفن، فأنا أعزو إلى الكتاب، مع الإقرار ضمناً بأنه مما أقرأنيه جزاه الله خيراً، ولكن لا أشير إليه في ذلك اختصاراً ودفعاً للسآمة.
وأما المراجع من المخطوطات والمطبوعات فيأتي بسطها، وقد أشرت إلى كلٍ منها في الهامش لدى استشهادي به في صفحات الكتاب، ولكن موضع وجود المخطوط، والدار الطابعة والناشرة للمطبوع لم تذكر في الهوامش، واكتفيت بإيرادها هنا في القوائم، فسائر ما تقرؤه في الهوامش محال على هذه القائمة من حيث بيان مظنة وجود المخطوط أو المطبوع.
------------
(١٥٣٤) انظر الملحق رقم (١).
(١٥٣٥) انظر ص ١٣٦ وص ١٤٣ من هذا البحث
المراجع من المخطوطات:
١ - مصحف مخطوط بقراءة أبي عمرو البصري، يعود تاريخه إلى عام ٩٦٣ هـ، وهو محفوظ لدي.
٢ - مصحف مخطوط مكتوب بالخط المغربي القديم برواية حفص عن عاصم يعود إلى القرن الحادي عشر الهجري. وهو محفوظ لدي. انظر ملحق ٩ و ١٠
٣ - مصحف مخطوط مكتوب بالخط المغربي القديم برواية ورش عن نافع يعود إلى القرن الثالث عشر الهجري. وهو محفوظ لدي. انظر ملحق ١٦ و ١٧
٤ - مصحف مخطوط بالخط الكوفي بما يوافق قراءة أبي عمرو البصري، وعليه حواشي هامة حول خصائص السور وهو محفوظ لدي. انظر ملحق ٢١ و ٢٢
نتائج البحث
