ـ ابن شنبوذ: هو أبو الحسن محمد بن أحمد بن أيوب، كان يخالف الجمهور في قواعد قبول القراءة الصحيحة، فلا يشترط موافقتها للمصحف، ومع ذلك فلم يطعن أحد في عدالته ومنزلته، وقد نبغ في القراءة والتفسير.
توفي عام ٣٢٨ هـ، وبذلك فهو لم يرو مباشرة عن ابن محيصن.
راويا قراءة اليزيدي: توفي ٢٠٢ هـ.
ـ سليمان بن الحكم: أبو أيوب سليمان بن أيوب بن الحكم، قرأ على اليزيدي مباشرة، وقد عرف بلقب "صاحب البصري" لملازمته ليحيى اليزيدي، ولا يخفى أن يحيى اليزيدي هو أكبر أصحاب أبي عمرو البصري.
ـ أحمد بن فرح: نبغ في التفسير والقراءة، ولم يأخذ عن اليزيدي مباشرة بل قرأ عنه بإسناد وتوفي سنة ٣٠٣ هـ.
وليس في المحفوظ اليوم في أسانيد القراء رواية لقراءة كاملة فوق هؤلاء الأربعة عشر، ولكن رويت وجوه في قراءة بعض الكلمات القرآنية لأئمة غير هؤلاء، وليس بين أيدينا اختيار كامل لهم، ولكن أخبر ابن النديم في الفهرست أنه كانت لهم قراءات ولكنها اليوم في حكم المندثر، وذكر منها:
(قراءة عبد الله بن عباس المخزومي(٢١٤) وأبان بن عثمان بن عفان(٢١٥) ومسلم بن حبيب(٢١٦) وشيبة بن نِصَاح(٢١٧) من أهل المدينة، وابن أبي عمارة(٢١٨) ودرباس(٢١٩)
وحميد بن قيس(٢٢٠) من أهل مكة، وابن إسحاق الحضرمي(٢٢١) وعاصم الجحدري(٢٢٢) وعيسى بن عمر(٢٢٣) الثقفي وأبو المنذر سلام(٢٢٤) من أهل البصرة، وطلحة بن مصرف(٢٢٥) وعيسى الهمداني(٢٢٦) وابن أبي ليلى(٢٢٧) من أهل الكوفة، وأبو البرهس عدوان بن عثمان(٢٢٨) عثمان الزبيدي ويحيى(٢٢٩) اليزيدي وخالد بن معدان(٢٣٠) من أهل الشام، ومحمد بن السميفع الحضري نزيل البصر(٢٣١).
------------
(٢١٠) انظر ص ٨٣ من هذا الكتاب
(٢١١) انظر ص ٧٧ من هذا الكتاب
(٢١٢) انظر ص ٧٧ من هذا الكتاب
(٢١٣) سبقت ترجمته في تراجم الصحابة القراء.
نتائج البحث
