o من الآية ٢٨: ٣٥ من سورة الأحقاف
؟؟ سورة محمد
o من الآية ١: ١١ من سورة محمد
o من الآية ١٢: ٢٩ من سورة محمد
o من الآية ٣٠: ٣٨ من سورة محمد
؟؟ سورة الفتح
o من الآية ١: ١٢ من سورة الفتح
o من الآية ١٣: ٢٩ من سورة الفتح
؟؟ سورة الحجرات
o من الآية ١: ٨ من سورة الحجرات
o من الآية ٩: ١٨ من سورة الحجرات
؟؟ سورة ق
o من الآية ١: ٣٦ من سورة ق
o من الآية ٣٧: ٤٥ من سورة ق
؟؟ سورة الذاريات
o من الآية ١: ٦٠ من سورة الذاريات
؟؟ سورة الطور
o من الآية ١: ٣٦ من سورة الطور
o من الآية ٣٨: ٤٩ من سورة الطور
؟؟ سورة النجم
o من الآية ١: ٢٨ من سورة النجم
o من الآية ٢٩: ٦٢ من سورة النجم
؟؟ سورة القمر
o من الآية ٢: ١٦ من سورة القمر
o من الآية ١٧: ٥٥ من سورة القمر
؟؟ سورة الرحمن
o من الآية ١: ٧٨ من سورة الرحمن
؟؟ سورة الواقعة
o من الآية ١: ٧٣ من سورة الواقعة
o من الآية ٧٤: ٩٦ من سورة الواقعة
؟؟ سورة الحديد
o من الآية ١: ١٠ من سورة الحديد
o من الآية ١١: ٢١ من سورة الحديد
o من الآية ٢٢: ٢٩ من سورة الحديد
؟؟ سورة المجادلة
o من الآية ١: ١١ من سورة المجادلة
o من الآية ١٢: ٢٢ من سورة المجادلة
؟؟ سورة الحشر
o من الآية ١: ٦ من سورة الحشر
o من الآية ٧: ٢٤ من سورة الحشر
؟؟ سورة الممتحنة
o من الآية ١: ١٠ من سورة الممتحنة
o من الآية ١١: ١٣ من سورة الممتحنة
؟؟ سورة الصف
o من الآية ١: ١٤ من سورة الصف
؟؟ سورة الجمعة
o من الآية ١: ١١ من سورة الجمعة
؟؟ سورة المنافقون
o من الآية ١: ١١ من سورة المنافقون
؟؟ سورة التغابن
o من الآية ١: ١٨ من سورة التغابن
؟؟ سورة الطلاق
o من الآية ١: ١٢ من سورة الطلاق
؟؟ سورة التحريم
o من الآية ١: ١٢ من سورة التحريم
؟؟ سورة الملك
o من الآية ١: ٣٠ من سورة الملك
؟؟ سورة القلم
o من الآية ١: ٥٢ من سورة القلم
؟؟ سورة الحاقة
o من الآية ١: ٥٢ من سورة الحاقة
؟؟ سورة المعارج
١٦ ﴿ وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا ﴾
جملة " وإذ اعتزلتموهم " مستأنفة، وجملة " اعتزلتموهم " مضاف إليه، و " إذ " ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره : قال بعضهم لبعض وقت اعتزالهم. و " اعتزلتموهم " فعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعل، والواو للإشباع، والهاء مفعول به، و " ما " اسم موصول معطوف على الهاء في " اعتزلتموهم "، و " إلا " للحصر، والجلالة منصوب الفعل، وجملة " فأووا " معطوفة على جملة " اعتزلتموهم ". وقوله " ينشر " : فعل مضارع مجزوم جواب شرط مقدر. الجار " من أمركم " متعلق بحال من " مرفقا ".
آ : ١٧ ﴿ وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا ﴾
جملة الشرط الأولى حال من " الشمس "، وجملة " طلعت " مضاف إليه، وجملة " تزاور " جواب الشرط. " ذات " ظرف مكان متعلق بالفعل. وجملة " وهم في فجوة منه " حالية من الهاء في " تقرضهم "، الجار " منه " متعلق بنعت لـ " فجوة ". وجملة " ذلك من آيات الله " مستأنفة، " مَن " اسم شرط مفعول به، وفعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، " المهتد " خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة، الجار " له " متعلق بالمفعول الثاني لـ " تجد ".
آ : ١٨ ﴿ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ﴾
جملة " وما يستوي البحران " مستأنفة، وجملة " هذا عذب " حال من " البحران "، وقوله " سائغ " : خبر ثان، و " شرابه " فاعل لسائغ، والجار " ومن كل " متعلق بـ " تأكلون "، وجملة " تلبسونها " نعت لـ " حلية "، وجملة " وترى الفلك " معطوفة على " وما يستوي البحران "، و " مواخر " حال من " الفلك "، والجار " فيه " متعلق بـ " مواخر "، والمصدر المؤول المجرور " لتبتغوا " متعلق بـ " مواخر "، وجملة " ولعلكم تشكرون " معطوفة على المفرد المجرور للابتغاء.
آ : ١٣ ﴿ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ ﴾
جملة " يولج " مستأنفة، وجملة " كل يجري " حال من " الشمس والقمر "، وجملة " ذلكم الله " مستأنفة، " ربكم " بدل، وجملة " له الملك " خبر ثان، وجملة " والذين تدعون " معطوفة على جملة " ذلكم الله "، و " قطمير " مفعول به، و " من " زائدة.
آ : ١٤ ﴿ إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾
جملة الشرط مستأنفة، وجملة الشرط الثانية معطوفة على الأولى، وجملة " يكفرون " معطوفة على جملة الشرط الثانية، والظرف " يوم " متعلق بـ " يكفرون "، جملة " ولا ينبئك مثل " مستأنفة.
آ : ١٥ ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾
" الناس " بدل، الجار " إلى الله " متعلق بالفقراء، وجملة " والله هو الغني " معطوفة على جواب النداء، و " هو " ضمير فصل لا محل له.
آ : ١٦ ﴿ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ ﴾
جملة الشرط مستأنفة في حيز جواب النداء.
نتائج البحث
