المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

قال أبو الفتح : ينبغي أن يكون مقصورًا من "الخالفين" كقراءة الجماعة، وقد جاء نحو هذا، قال الراجز :
أصبح قلبي صَرِدَا لا يشتهي أن يَردا
ألا عَرَادا عَرِدا وصِلِّيانا برِدا
وعَنْكثا ملتبِدا١
يريد : عارِدا٢ وبارِدا، كما قال أبو النجم :
كأن في الفُرْشِ القَتَاد العاردا٣ "٧٢و"
وقد حذفت الألف حشوًا في غير موضع. قال :
مثل النَّقا لبده ضرب الطِّلل٤
يريد : الطِّلال٥، كقول القُحَيف :
دِيار الحي تضربها الطِّلال بها أَنَس من الخافي ومالُ٦
وروينا عن قطرب :
ألا لا بارك الله في سهيل إذا ما الله بارك في الرجال٧
يريد : لا بارك الله، فحذف الألف قبل الهاء. وينبغي أن يكون ألف فعال؛ لأنها زائدة، كقوله تعالى :﴿إِلَهِ النَّاسِ﴾٨، ولا تكون الألف التي هي عين فَعَل في أحد قولي سيبويه : إن أصله : لاهٌ كناب؛ لأن الزائد أولى بالحذف من الأصلي. وقد
حذفوا الواو حشوًا أيضًا قالوا :
إن الفَقِير بيننا قاضٍ حَكَم أن تَرِد الماء إذا غاب النُّجُم٩