قوله تعالى :"ويسألونك عن اليتامى قل أَصْلِحْ لهم خيرٌ" وحذف الفاء مع المبتدأ في جواب الشرط ١٢٢.
قوله تعالى :"وبعولَتْهن أحق" والتسكين للتخفيف ١٢٣، وانظر ص١٠٩.
قوله تعالى :"لا تضارْ ولدة " وحذف الراء الثانية في "تضارْ" واللام الأولى في "ظَلْتَ" ١٢٣، وجه ضعف حذف راء "تضار" ١٢٤.
قوله تعالى :"والذين يَتوَفَّون منكم" وحذف مفعول "يتوفون" ١٢٥.
قوله تعالى :"أبو يَعْفُوْ الذي" وكثرة سكون ياء المضارع المنصوب وقلة سكون واوه ١٢٥، سكون ياء المنصوب من أحسن الضرورات ١٢٦.
قوله تعالى :"ولا تناسَوا الفضل بينكم" والفرق بين "تَنْسَوا " و"تناسَوا" ١٢٧، من مزايا قراءة :"تناسَوْا" ١٢٨.
قوله تعالى :"ألم تَرْ إلى الملأ" وأصل رأى يرى ١٢٨، وروده على أصله ١٢٨.
قوله تعالى :"أن يأْتيَكم التابوه" وإبدال الهاء من التاء لوجوه من المشابهة بينهما ١٢٩.
قوله تعالى :"ولا يَئُوده حِفظُه" وجواز تحقيق همزة "يئوده" وتخفيفها ١٣٠، لِمَ يمتنع حذف الهمزة هنا؟ ١٣١.
قوله تعالى :"أولياؤهم الطواغيت" وأصل الطاغوت وتصريفها ١٣١، مصادر على فاعلة ١٣٣، تصريف الحانوت ١٣٣.
قوله تعالى :"فبَهَتَ الذي كفر" ومجيء فعُل للمبالغة ١٣٤، كيف تلتقى قراءة "بُهِت" وقراءة "بَهَت"؟ ١٣٥، لا يلزم أن يكون بناء الفعل للمجهول للجهل بالفاعل ١٣٥.
قوله تعالى :"فَصِرَّهن إليك" وشذوذ يفعِل في المضاعف المتعدي ١٣٦، معنى الآية علي قراءة "فصَرِّهن" ١٣٦.
قوله تعالى :"ثم اجعل على كل جبل منهن جُزًّا" وإجراء الوصل مجرى الوقف في التشديد ١٣٧.
قوله تعالى :"كمثَل صَفَوان عليه تراب" وكثرة وزن فَعَلان في الأوصاف والمصادر ١٣٨.
قوله تعالى :"ولا تُيَمِّموا الخبيث" ولغات تيمم ١٣٨.
نتائج البحث
