قوله تعالى :"إلا أُثُنا" وقلب الواو همزة إذا ضمت ضمًّا لازمًا ١٩٨، ابن السراج يرى أن أصل فُعُل فُعول في الجمع ١٩٩.
قوله تعالى :"يَعِدْهم ويُمنِّيهم وما يَعِدْهم" ١٩٩، وانظر ص١٠٩.
قوله تعالى :"في يَيَامَى النساء" وكلام على قلب الهمزة ياء ٢٠٠، تصريف "أيامى" ٢٠٠، تكسير فَعْلَى على فَعالَى ٢٠١.
قوله تعالى :"أن يصَّلِحا" ووجه قلب الطاء صادًا دون العكس ٢٠١.
قوله تعالى :"وملائكتِه وكتابه" وإطلاق المفرد على جنسه ٢٠٢، وانظر ص١٨٥.
قوله تعالى :"يُرَءُّون الناسَ" والفرق بين "يرءُّون" و"يراءُون" ٢٠٢.
قوله تعالى :"مُذَبْذِبين" ومأخذ "مذبذبين" ٢٠٣.
قوله تعالى :"إلا مَن ظَلم" وإعراب الآية ٢٠٣.
قوله تعالى :"والمقيمون" وجربيان الرفع على مقتضى ظاهر الأسلوب ٢٠٤.
قوله تعالى :"وكلَّم اللهَ موسى" والاستشهاد لهذه القراءة من القرآن ٢٠٤.
قوله تعالى :"إن يكونُ له ولد" والمعنى على النفي بإن ٢٠٤.
قوله تعالى :"فيسحْشُرْهم" ٢٠٤، وانظر ص١٠٩، ١٩٩.
سورة المائدة : ٢٠٥ - ٢٢٢
قوله تعالى :"وأنتم حُرْم" وتسكين عين فُعُل في الجمع لغة تميمية ٢٠٥، التكرير في الراء الساكنة يجعلها كالمتحركة ٢٠٥.
قوله تعالى :"فِاصطادوا" وانقلاب الألف عن الياء في "فاصطادوا" أذن في إمالتها بعد الظاء ٢٠٥، حروف الاستعلاء تمنع الإمالة في الاسم دون الفعل ٢٠٦.
قوله تعالى :"ولا يُجْرمنكم شنآن قوم إن يصدوكم" والجزم بإن دون جواب مجزوم أو مقرون بالفاء ٢٠٦.
قوله تعالى :"وأَكِيل السبع" ووجه تذكير أكيل هنا ٢٠٧.
نتائج البحث
