قوله تعالى :"مِن سوَّاتهما" وضعف تخفيف السوءة على السوَّة ٢٤٣.
قوله تعالى :"هذه الشجرة" وانقلاب ياء "ذي" عن هاء "ذه" ٢٤٤، بين ياء "هذهي" وياء "بهي" ٢٤٤.
قوله تعالى :"يُخْصفان عليهما" وتخريج قراءات الآية ٢٤٥.
قوله تعالى :"ورياشًا" وأصل "رياشا" ٢٤٦.
قوله تعالى :"فإذا جاء آجالهم" وظهور المعنى على الجمع ٢٤٦، تأويل قراءة "أَجلهم" على إرادة الجنس بالأجل ٢٤٦.
قوله تعالى :"إما تأتينكم رسل منكم" وتذكير "تأتينكم" هنا أشبه ٢٤٧.
قوله تعالى :"حتى إذا إِدَّاركوا" والتماس وجه لقطع همزة "إِدَّاركوا" ٢٤٧، كثرة همزات القطع في الأسماء أجرت الألسنة بقطع همزات الوصل فيها ٢٤٨، لغات لاهاالله ٢٤٨.
قوله تعالى :"حتى يلجَ الْجُمَّل" وتخريج قراءات الآية الخمس ٢٤٩.
قوله تعالى :" لا ينالهم الله برحمة دَخلوا الجنة" تفسير الآية على قراءتيها ٢٥٠، تأييد تأويل سيبويه لأحد شواهده ٢٥٠.
قوله تعالى :"فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نردَّ" وتفسير هذه الآية، وآية :"يا ليتنا نرد ولا نكذبُ" ٢٥٢.
قوله تعالى :"يَغْشَى الليلَ النهارُ" إعراب الآية على هذه القراءة ووجه التقائها هي والقراءة الأخرى ٢٥٤.
قوله تعالى :"يرسل الرياح نُشْرًا" معنى الآية على قراءاتها الخمس ٢٥٥، وجه تسمية ما يفرح بالبشارة ٢٥٦.
قوله تعالى :"ويذرَك وإلاهتَك" ومعنى "إلاهتك" ٢٥٦، تخريج قراءات "ويذرك" ٢٥٧.
قوله تعالى :"إنما طيركم عند الله" واعتبار الطير جمعًا عند أبي الحسن، واسم جمع عند سيبويه ٢٥٧.
قوله تعالى :"فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقَمْل" ٢٥٧.
نتائج البحث
