قوله تعالى :"أفمن أَسَسُ بُنيانِه" ولغات الأس وجموعه ٣٠٣.
قوله تعالى :"على تقوًى من الله" ووجه التنوين ٣٠٤، ابن جني ينقد سيبويه لتوقفه في تنوين "تقوى" ٣٠٤.
قوله تعالى :"التائبين العابدين" ووجه قراءتي الرفع وخلافه ٣٠٤.
قوله تعالى :"وما يستغفر إبراهيم لأبيه" وشيوع حكاية الحال ٣٠٥.
قوله تعالى :"الذين خَلَفوا" وتلاقي هذه القراءة وقراءة "خالفوا" ٣٠٥.
قوله تعالى :"لقد جاءكم رسول من أنفَسكم" واشتقاق النفاسة ٣٠٦.
سورة يونس : ٣٠٧ - ٣١٧
قوله تعالى :"وعْدَ الله حقًّا أنه" وتخريج فتح "أنه" ٣٠٧.
قوله تعالى :"أنَّ الحمدَ لله" والدلالة الإعرابية لهذه القراءة ٣٠٨.
قوله تعالى :"لِنَظُّرَ كيف تعملون" وإخفاء النون في الظاء ٣٠٩.
قوله تعالى :"ولا أدرأتكم به" وتصريف "أدرأتكم" ٣٠٩.
قوله تعالى :"حتى إذا كنتم في الفُلْكِيِّ" وزيادة ياء النسب فيما لا يحتاج إليها ٣٠١.
قوله تعالى :"وأَزْينت" وكلام عن همزة الصيرورة ٣١١، تخريج "ازيأَنَّت" ٣١٢.
قوله تعالى :"كأن لم تَتَغنَّ بالأمس" ونظائر لهذا الوزن ٣١٢.
قوله تعالى :"بسورةِ مثلِهِ" وإقامة الصفة مقام الموصوف ٣١٢.
قوله تعالى :"آلحقُّ هو" وتساوي الجنس معرفة ونكرة ٣١٢.
قوله تعالى :"فبذلك فلتفرحوا" وأصالة الامر باللام ٣١٣، لِمَ كان أمر الحاضر أكثر؟ ٣١٣، ضمير الحاضر أقوى من ضمير الغائب ٣١٤.
قوله تعالى :"فأَجْمِعوا أمركم وشركاؤكم" وإعراب الآية على هذه القراءة ٣١٤.
قوله تعالى :"ثم أَفْضُوا إليَّ" وتفسير الآية على هذه القراءة ٣١٥.
نتائج البحث
