قوله تعالى :"له مَعاقيبُ بين يديه" وزيادة الياء في مثل هذا الجمع للتعويض ٣٥٥.
قوله تعالى :"يحفظونه بأمر الله" وحذف المفعول ٣٥٥، بين هذه القراءة وقراءة الجماعة ٣٥٥.
قوله تعالى :"بالغدو والإِيصال" ومعنى الإيصال ٣٥٦.
قوله تعالى :"فنَعْم عقبى الدار" ولغات فَعِل إذا كان ثانيه حرف حلق ٣٥٦، نَعِيم لغة في نَعِم ٣٥٧.
قوله تعالى :"أفلم يتبين الذين آمنوا" وتفسير هذه القراءة لقراءة الجماعة ٣٥٧، استعمال ييئس بمعنى يعلم في لغة وهبيل من النخع ٣٥٧.
قوله تعالى :"ومِن عِنْدِه علمُ الكتاب" وإعراب الآية في قراءاتها الثلاث ٣٥٨.
سورة إبراهيم : ٣٥٩ - ٣٦٧
قوله تعالى :"بِلِسْنِ قومه" واستعمال اللسن واللسان بمعنى اللغة ٣٥٩.
قوله تعالى :"فلِيَتَوكلِ المؤمنون" وأصالة الكسر في لام الأمر ٣٥٩.
قوله تعالى :"واستفتِحوا" ومعنى الاستفتاح وبعض مشتقاته ٣٥٩.
قوله تعالى :"في يومِ عاصفٍ" وإقامة الصفة مقام الموصوف ٣٦٠.
قوله تعالى :"ألم تَرْ أن الله" وضعف حذف الفتحة بعد حذف الألف للجازم ٣٦٠، من نصوص حذف الكسرة بعد حذف الياء ٣٦٠.
قوله تعالى :"وأُدْخِلُ الذين آمنوا" وتأويل الآية على هذه القراءة ٣٦١.
قوله تعالى :"كشجرةٍ طيبةٍ ثابتٍ أصلُها" ووجه قوة قراءة الجماعة في معناها ٣٦٢.
قوله تعالى :"من كلٍّ ما سألتموه" وإعراب الآية على هذه القراءة وقراءة الجماعة ٣٦٣.
قوله تعالى :" وأَجْنِبْنِي وَبَنِيّ" ومعنى جنبت وأجنبت ٣٦٣.
قوله تعالى :"تَهْوَى أليهم" والتقاء هوِيت الشيء وهوَى الشيء ٣٦٣، وجه تعدية "تَهوِي" بإلى ٣٦٤.