المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

عبد الرحمن١ وابن قُطَيبٍ :"كُبْرَهُ٢"، بضم الكاف.
قال أبو الفتح : من قرأ كذلك أراد عُظْمَهُ، ومن كسر فقال :"كِبْرَهُ" أراد وزره وإثمه.
قال قيس بن الخطيم :
تَنَامُ عنْ كُبْر شَأْنِهَا فَإذَا قَامَتْ رُوَيْدًا تَكَادُ تَنْغَرِفُ٣
أي عن معظم شأنها.
ومن ذلك قراءة عائشة وابن عباس رضي الله عنهما وابن يعمر وعثمان الثقفي :"إِذْ تَلِقُونَهُ"٤.
وقرأ :"إِذْ تُلْقُونَهُ" - من ألقيت - ابن السَّمَيْفَع.
وقرأ :"إِذْ تَتَقَفَّوْنَهُ" أُمُّ ابن عيينة. قال ابن عيينة : سمعت أمي تقرأ كذلك، وكانت على قراءة عبد الله.
وروي أيضا عن ابن عيينة قال : سمعت أمي تقرأ :"إذْ تَثَقَّفُونه"، قال : وكان أبوها يقرأ كما يقرأ عبد الله.
وقراءة الناس :﴿إذ تَلَقَّوْنَهُ﴾.
قال أبو الفتح : أما "تَلِقُونَهُ" فتسرعون فيه، وتَخِفُّون إليه. قال الزاجر :
جَاءَتْ بِهِ عَنْسٌ مِنَ الشَّامِ تَلِقْ٥