المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

ومن ذلك قراءة ابن عباس وابن مسعود والأعمش، - بخلاف - ومجاهد وسليمان التيمي١ "وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مِدَادًا٢"٠
قال أبو الفتح :"مدادًا" منصوب على التمييز، أي : بمثله من "المداد"؛ فهو كقولك : لي مثلُه عبدًا، أي : من العبيد، وعلى التمرة مثلها زبدًا، أي : من الزبد. وأما ﴿مَدَدًا﴾ فمنصوب على الحال، كقولك : جئتك بزيد عونا لك ويدًا معك، وإن شئت نصبته على المصدر بفعل مضمر يدل عليه قوله ﴿جِئْنَا بِمِثْلِهِ﴾ كأنه قال : ولو أمددناه به إمدادا، ثم وضع "مددًا"٣ موضع إمداد، ولهذا نظائر كثيرة.