قوله تعالى :"وَبِالنُّجُمِ هُمْ يَهْتَدُون"، وقوله :"وَبِالنُّجْمِ" : أمثلة لفَعْل الذي كسر على فُعُل "٨" قد يكون "النُّجُم" مقصورا من "النجوم" "٨"، أمثلة من هذا القصر وشواهد له "٨"، وانظر الصفحة ١٩٩ من الجزء الأول.
قوله تعالى :"إيان يُبْعَثُون"، واللغتان المسموعتان في "أيان" "٩"، وانظر الصفحة ٢٦٨ من الجزء الأول.
قوله تعالى :"فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السُّقْفُ مِنْ فَوْقِهِم"، وقوله "لِبُيُوتِهِمْ سُقْفًا"، انظر الصفحة "٨" من هذا الجزء.
قوله تعالى :"إِنْ تَحْرَصْ" : أعلى اللغتين حَرَصَ يحْرِص "٩" اشتقاق الفعل من معنى السحابة الحارصة "٩".
قوله تعالى :"لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً"، وقراءة "لَنُثْوِيَنَّهُمْ" : وضع "حسنة" هنا موضع إحسان، ووجهه "٩".
قوله تعالى :"تَتَفَيَّأُ ظُلَلَهُ"، وقراءة ﴿ظِلالُهُ﴾ : واحد "الظلل"، وواحد "الظلال" "١٠".
قوله تعالى :"تَجَرُون"، وكيف صارت "تجأرون" إلى "تَجَرُون"؟ "١٠"، وانظر الصفحة ٧ من هذا الجزء.
قوله تعالى :"ثُمَّ إِذَا كَاشَفَ الضُّرَّ" : مجيء فاعل بمعنى فعل، وأمثلة لذلك "١٠".
قوله تعالى :"فَيُمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُون" : إعراب الآية "١١".
قوله تعالى :"وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ" : إعراب الآية على هذه القراءة وقراءة الجماعة "١١".
قوله تعالى :"سَيْغًا"، وقراءة الناس ﴿سَائِغًا﴾ : سَيْغ مخفف سَيِّغ، ولم لا يكون على فعْل في الأصل؟ "١١".
قوله تعالى :"أَيْنَمَا يُوَجِّهْ"، وروي "يُوَجَّهْ" : إعراب الآية ومعناها على القراءتين "١١".
قوله تعالى :"بَشَرٌ الِلسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ" : معنى الآية على هذه القراءة وقراءة الجماعة وإعرابها "١٢"، الفرق بين الأعجمي والعجمي "١٢".
قوله تعالى :"أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبِ"، وقرئ :"الكُذُبَ"، وقرئ :"الكُذُبُ"، وتوجيه الآية على هذه القراءات "١٢".
قوله تعالى :"وَإِنْ عَقَّبْتُمْ فَعَقِّبُوا" وتفسير الآية على هذه القراءة مع الاستشهاد له "١٣".
نتائج البحث
