قوله تعالى :﴿ولا تخسروا﴾، وقرئ :"ولا تخسروا"، وتوجيه القراءتين "٣٠٣".
قوله تعالى :﴿سنفرغ﴾، بقية القراءات وتوجيهها "٣٠٤".
قوله تعالى :﴿ونحس﴾، وتفسير الكلمة "٣٠٤".
قوله تعالى :﴿من استبرق﴾، وتخريج القراءة على التسمية بالفعل مع استتار الضمير فيه "٣٠٤".
قوله تعالى :"ولا جأن" "٣٠٥"
، وانظر الصفحة ٤٦ من الجزء الأول.
قوله تعالى :"رفارف خضر وعباقري حسان"، وصرف "عباقري أشبه بكلام العرب "٣٠٥" شذوذ منعه في القياس لا يجعل استعماله منكرا "٣٠٦".
سورة الواقعة : ٣٠٧ - ٣١٠
قوله تعالى :﴿خافضة رافعة﴾ : تعدد الحال واعتبارها زيادة في الخبر "٣٠٧"، "إذا" قد تفارق الظرفية إلى الابتداء "٣٠٧".
قوله تعالى :﴿ولا ننزفون﴾، وكلام عن أنزف ونزف "٣٠٨".
قوله تعالى :﴿وحورا عينا﴾، والنصب بفعل مضمر "٣٠٩".
قوله تعالى :﴿إذا متنا وكنا ترابا وعظاما إنا﴾، ومخرج الخبر على الاستهزاء. "٣٠٩".
قوله تعالى :"فلأقسم"، والكلام حالي الزمن وعلى مبتدأ محذوف "٣٠٩". زيادة "لا" في ﴿فلا أقسم بمواقع النجوم﴾ "٣٠٩".
قوله تعالى :﴿وتجعلون شكركم أنكم تكذبون﴾ والكلام على حذف مضاف "٣١٠".
قوله تعالى :﴿فروح﴾، ورجوع الروح إلى معنى الروح "٣١٠".
سورة الحديد : ٣١١ - ٣١٤
قوله تعالى :﴿بين أيديهم وبإيمانهم﴾، ووجه عطف "بإيمانهم" على "بين أيديهم" "٣١١".
قوله تعالى :﴿وغركم بالله الغرور﴾، والمعنى على مضاف محذوف "٣١١".
قوله تعالى :﴿ألما يأن للذين﴾ : رد لما في الأصل إلى لم وبيان الفرق بينهما في الاستعمال "٣١٢". كيف صارت لما ظرفا وهي في الأصل حرف؟ "٣١٢".
قوله تعالى :﴿وآتيناه الأنجيل﴾، ووزن أفعيل شاذ "٣١٣".
قوله تعالى :"ليلا يعلم أهل الكتاب}، وقرئ :"ليلا"، وكسر اللام أقرب ووجهه "٣١٣".
فتح لام الجر مع الظاهر مروي "٣١٤". من إبدال أحد المثلين "٣١٤".
نتائج البحث
