المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها

ومن ذلك قراءة علي١ وابن عباس "عليهما السلام" وعمرو بن فائد :"لَنَحَرُقَنَّهُ"٢، بفتح النون. وضم الراء.
قال أبو الفتح : حرقْتُ الحديدَ : إذا بردتَه، [١٠١و] فتحاتَّ وتساقَطَ. ومنه قولهم : أنه لَيَحْرُق عليَّ الأرَّم، أي : يحك أسنانه بعضها ببعض غيظًا عليَّ. قال :
نُيُوبَهم علينا يحرُقُونا٣
وقال زهير :
أبَى الضيمَ والنعمانُ يحْرُق نابَه عليه فأفضَى والسيوفُ معاقِلُهْ٤
وأنشد أبو زيد، ورويناه عنه :
نُبِّئتُ أحماءَ سُلَيْمَى أنما باتُوا غِضَابًا يحرُقون الأرَّما
إن قلتُ أسقَى عاقِلا فأظْلَما جَوْنًا وأسقَى الحرتيْنِ الدِّيَما٥
فكأن "لنَحْرُقَنَّه" على هذا : لنَبْرُدَنَّه ولنَحُتَّنَّه حتًّا، ثُمَّ، لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا.
ومن ذلك عندي تسميتهم هذا الزورق حراقة، وهو كقولهم لها : سفينة؛ لأنها تَسْفِنُ وجه الماء، فكذلك تَحْرُقُه أيضًا.
ومن ذلك قراءة مجاهد وقتادة :"وَسَّعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا"٦.