٧- أبو عودة، د. عودة خليل: التطور الدلالي بين لغة الشعر ولغة القرآن، ط١، مكتبة المنار، الزرقاء، ص ٤٩٦.
٨- الكومي، أحمد السيد : فصل الخطاب ( مرجع سابق )، ص ١٤.
وانظر : الخازن، علاء الدين ابراهيم البغدادي : تفسير الخازن ( لباب التأويل في معاني التنزيل) المكتبة التجارية الكبرى، القاهرة : ج١/ ص ٣٣.
٩- الزركشي : البرهان في علوم القرآن ( مرجع سابق )، ج١/ ص٣٢٤-٣٢٥.
١٠- نقلا عن الزركشي : البرهان، ( مرجع سابق ) ج١/ ص٣٢٧.
١١- نقلا عن الزركشي : البرهان ( مرجع سابق )، ج١/ ص٣٢٥.
١٢- انظر : السيوطي : الاتقان ( مرجع سابق )، ج١ / ص ١٧٧.
١٣- أخرجه ابن حنبل، أحمد بن محمد ( ت٢٤١هـ) : المسند، شرح أحمد محمد شاكر، ط دار المعارف، القاهرة ج١/ ص ٦٩. والحاكم النيسابوري، محمد بن عبد الله( ت ٤٠٥هـ) : المستدرك علىالصحيحين، دار الفكر، بيروت ج٢/ ص ٢٣٠ البنا، أحمد عبد الرحمن : الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، ط١، ١٣٧٧هـ: ج٨/ ص١٥٤-١٥٥.
١٤- السيوطي : الإ تقان في علوم القرآن ( مرجع سابق ) ج١/ ص ١٧٩.
١٥- انظر الزركشي : البرهان في علوم القرآن ( مرجع سابق )، ج١ ص٣٢٦-٣٢٧.
١٦- القرطبي، محمد بن أحمد الانصاري (ت ٦٧١هـ): الجامع لأحكام القرآن، كتاب الشعب، القاهرة ج١/ ص٥٩، ٦٠
١٧- نقلا عن الزركشي : البرهان في علوم القرآن ( مرجع سابق )، ج١ / ص ٣٢٦ - ٣٢٧.
١٨- الآلوسي، شهاب الدين السيد محمود ( ١٢٧٠هـ): روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني، دار الفكر، بيروت، ج١ / ص ٢٧.
١٩- المباركفوري : محمد بن عبد الرحمن ( ت١٢٨٣هـ) : تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، مراجعة عبد الوهاب عبد اللطيف، ط٢، المكتبة السلفية بالمدينة المنورة، ج٨/ ص٤٨٠.
٢٠- سلامة، محمد علي: منهج الفرقان في علوم القرآن، مطبعة شبرا، ١٩٣٧م، ص ١٣٦،
نتائج البحث
