وعن قوله عزوجل: * (سماعون للكذب أكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم) * (٧٦) يعنى اليهود، فأمر الله عزوجل نبيه ﷺ أن يحكم بينهم أو يعرض عنهم ان شاء، ثم أنزل الله عزوجل الاية التى بعدها: * (وأنزلنا اليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله) * (٧٧).
فأمر الله عزوجل نبيه ﷺ يحكم بينهم بما أنزل الله بعد أن كان رخص له ان شاء أن يعرض عنهم (٧٨).
ومن [ سورة الانعام ] وعن قوله عزوجل: * (وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا) * (٧٩)، ثم أنزل الله في براءة (٨٠)، فأمر بقتالهم.
ومن [ سورة الانفال ] وعن قوله: * (وان جنحوا للسلم فاجنح لها) * (٨١)، فنسختها الاية التى في براءة: * (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) * (٨٢).
(٧٦) المائدة ٤٢.
(٧٧) المائدة ٤٨.
(٧٨) ينظر: ابن حزم ١٢٨، النحاس ١٢٨، ابن سلامة ٤١، مكى ٢٣٤، ابن الجوزى ٢٠٤، العتائقى ٤٧، ابن المتوج ١٠١.
وفى جميعها أن الاية الناسخة هى الاية ٤٩: * (وان احكم بينهم بما أنزل الله...) *.
(٧٩) الانعام ٧٠.
(٨٠) الاية ٥: * (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) * كما ورد عند النحاس ١٣٧ ومكى ٢٤٣ نقلا عن قتادة وذهب الى ذلك ابن الجوزى أيضا ٢٠٥ وذهب ابن حزم ١٢٨ وابن سلامة ٤٥ والعتائقى ٤٩ وابن المتوج ١٠٧ الى أنها الاية ٢٩ من التوبة: * (قاتلوا الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الاخر) *.
(٨١) الانفال ٦١.
(٨٢) التوبة ٥ وذكر النحاس ١٥٥ ومكى ٢٥٩ قول قتادة.
وذهب الى ذلك ابن المتوج ١٢١.
وهى الاية ٢٩ عند ابن حزم ١٢٩ وابن سلامة ٤٩ والعتائقى ٥١.
(*)
(٧٧) المائدة ٤٨.
(٧٨) ينظر: ابن حزم ١٢٨، النحاس ١٢٨، ابن سلامة ٤١، مكى ٢٣٤، ابن الجوزى ٢٠٤، العتائقى ٤٧، ابن المتوج ١٠١.
وفى جميعها أن الاية الناسخة هى الاية ٤٩: * (وان احكم بينهم بما أنزل الله...) *.
(٧٩) الانعام ٧٠.
(٨٠) الاية ٥: * (فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) * كما ورد عند النحاس ١٣٧ ومكى ٢٤٣ نقلا عن قتادة وذهب الى ذلك ابن الجوزى أيضا ٢٠٥ وذهب ابن حزم ١٢٨ وابن سلامة ٤٥ والعتائقى ٤٩ وابن المتوج ١٠٧ الى أنها الاية ٢٩ من التوبة: * (قاتلوا الذين لايؤمنون بالله ولا باليوم الاخر) *.
(٨١) الانفال ٦١.
(٨٢) التوبة ٥ وذكر النحاس ١٥٥ ومكى ٢٥٩ قول قتادة.
وذهب الى ذلك ابن المتوج ١٢١.
وهى الاية ٢٩ عند ابن حزم ١٢٩ وابن سلامة ٤٩ والعتائقى ٥١.
(*)
نتائج البحث
