- يكره تحريما ترك آية سجدة، وقراءة باقي السورة، لأن فيه قطع نظم القرآن وتغيير تأليفه الإلهي، واتباع النظم والتأليف مأمور به...
- ولا يكره عكسه وهو قراءة آية السجدة من بين السور، ولكن يندب ضم آية أو آيتين إليها قبلها أو بعدها، لدفع وهْم التفضيل، إذ الكل من حيث إنه كلام الله في رتبة واحدة، وإن كان لبعضها زيادة فضيلة باشتماله على صفاته تعالى....
- يستحسن إخفاء آية السجدة عن سامع غير متهيء للسجود، والراجح وجوب السجود على متشاغل بعمل وقد سمع آية السجدة، زجرا له عن تشاغله عن كلام الله....
- ويكره للإمام أن يقرأ آية سجدة في صلاة سرية لئلا يشتبه على المقتدين، وفي نحو جمعة وعيد، إلا أن تكون بحيث تؤدى بركوع الصلاة أو سجودها، ولو تلا على المنبر آية سجدة سجد الإمام فوق المنبر مع الكراهة أو تحته وسجد السامعون...
- لو سمع شخص آية السجدة من قوم، من كل واحد منهم حرفا، لم يسجد لأنه لم يسمعها من تال، لأن اتحاد التالي شرط....
- يندب القيام ثم السجود لآية السجدة، ويندب ألا يرفع السامع رأسه من السجود قبل رفع رأس التالي لآية السجدة، ولا يؤمر التالي بالتقدم، ولا السامعون بالإصطفاف، وإنما يسجدون كيف كانوا...
- قيل : من قرأ آي السجدة كلها في مجلس، وسجد لكل منها، كفاه الله ما أهمه، وظاهره أنه يقرؤها ولاء ثم يسجد، ويحتمل أن يسجد لكل آية، وهو غير مكروه...
** وقال المالكية :
- يكره الإقتصار على تلاوة الآية للسجود، كما قال الحنفية، كأن يقرأ :( إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ) (السجدة : ١٥ )، وعلى القول بالكراهة : لو قرأها لا يسجد....
نتائج البحث
