(٢٠) من الآية ٧٦ من سورة القصص. والقياس تصويرها واوًا، ثم حذف الواو الثانية لتكررها، فتترك الهمزة بلا صورة، فتوضع رأس العين على السطر هكذا (لتنوء). انظر دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص ٢١٥.
(٢١) والقياس فيها أن تكون على ألف هكذا (يبدأ)، ومن مواضع هذا اللفظ الآية ٦٤ من سورة النمل.
(٢٢) انظر دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص ٢٢٢-٢٢٣.
(٢٣) من الآية ٩٠ من سورة النحل، والقياس ترك الهمزة بلا صورة، فتوضع رأس العين على السطر هكذا (وإيتاء). انظر دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص ٢٥٣.
(٢٤) وهو متعدد، ومن مواضعه الآية ٦٠ من سورة الإسراء، والقياس تصوير الهمزة فيه واوًا هكذا (الرؤيا). انظر دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص ٢٢١.
(٢٥) انظر البرهان في علوم القرآن (١/٤٠٩-٤١٠)، والإتقان في علوم القرآن (٤/١٥٤).
(٢٦) من مواضعه الآية ٣ من سورة البقرة.
(٢٧) من مواضعه الآية ٤٣ من سورة البقرة.
(٢٨) من الآية ٣٥ من سورة النور. انظر دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص ٢٨٢-٢٨٣.
(٢٩) من الآية ٨٤ من سورة يوسف - عليه السلام -.
(٣٠) من مواضعه الآية ١١ من سورة السجدة. انظر دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص ٢٦١.
(٣١) الآية ١ من سورة الضحى.
(٣٢) من الآية ٢١ من سورة النور. انظر دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص ٢٧٩-٢٨١.
(٣٣) في سورة غافر، الآية ١٨، وفي سورة يوسف - عليه السلام -، الآية ٢٥.
(٣٤) انظر دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص ٢٧٦-٢٧٨.
(٣٥) انظر البرهان في علوم القرآن (١/٤١٧-٤٢٩)، والإتقان في علوم القرآن (٤/١٥٥-١٥٦).
(٣٦) سورة القصص، آية ٦٨. انظر دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص ٢٩٠.
(٣٧) سورة البقرة، آية ٩٠. انظر دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص ٣٠٠-٣٠١.
(٣٨) سورة آل عمران، آية ١٥٣. انظر دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص ٣٠١.
المبحث الثالث: حكم اتباع الرسم العثماني
نتائج البحث
