(١٧) بحث في المصاحف العثمانية للدكتور محمود سيبويه البدوي، مجلة كلية القرآن الكريم بالمدينة المنورة، العدد الأول ص ٣٤٥، نقلاً عن خميلة أرباب المقاصد شرح عقيلة أتراب القصائد للإمام الجعبري.
(١٨) مناهل العرفان (١/٣٧٩).
(١٩) المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار ص ١٩، وإتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر ص ٩.
(٢٠) مناهل العرفان (١/٣٧٩).
(٢١) المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار ص ١٩.
(٢٢) المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار ص ٣٦، والبرهان في علوم القرآن (١/٣٧٩)، ومناهل العرفان (١/٣٧٩).
(٢٣) المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار ص ٣٦، والبرهان في علوم القرآن (١/٣٧٩)، ومناهل العرفان (١/٣٧٩)، وقد اختلفت المصاحف في هذه الكلمة، ففي بعضها بألف بعد الهمزة، وفي بعضها بغير ألف، والعمل على إسقاط الألف. انظر دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص ٢٤٥.
(٢٤) حاشية الجمل على شرح المنهج، للشيخ سليمان الجمل (٣/٤٤).
(٢٥) البرهان في علوم القرآن (١/٣٧٩)، و الإتقان (٤/١٤٦).
(٢٦) نكت الانتصار لنقل القرآن ص ١٢٩، ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (١٣/٤٢٠-٤٢١).
(٢٧) مقدمة ابن خلدون (مقدمة تاريخ بن خلدون) ص ٤١٩.
(٢٨) نكت الانتصار لنقل القرآن ص ١٢٩، وانظر: الإبريز ص ٩٩-١٠١، ومناهل العرفان (١/٣٨٠-٣٨١).
(٢٩) هو الإمام العلامة، وحيد عصره، سلطان العلماء، أبو محمد عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام، برع في الفقه والأصول والعربية والتفسير والحديث، رحل إليه الطلبة من سائر البلدان، هذا مع الزهد والورع والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. توفي سنة ٦٦٠؟. شذرات الذهب (٣/٣٠١).
(٣٠) البرهان في علوم القرآن (١/٣٧٩)، وإتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر ص ٩.
(٣١) إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر ص ٩-١٠.
تابع المبحث الثالث: حكم اتباع الرسم العثماني
الرأي الراجح
نتائج البحث
