(١٧) الإتقان في علوم القرآن (٢/٢٧٠)، وجامع البيان عن تأويل آي القرآن (تفسير الطبري) (٦/٢٦-٢٧).
(١٨) انظر نكت الانتصار لنقل القرآن ص ١٢٨.
(١٩) سورة النمل من الآية ٢١.
(٢٠) سورة المائدة من الآية ٢٩.
(٢١) سورة الذاريات من الآية ٤٧.
(٢٢) نكت الانتصار لنق القرآن ص ١٢٨-١٢٩، والإتقان في علوم القرآن (٢/٢٧٠)، وانظر تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ص ٥١.
(٢٣) من الآية ٣٠ من سورة محمد - ﷺ -.
(٢٤) انظر نكت الانتصار لنقل القرآن ص ١٢٥، ومناهل العرفان (١/٣٨٧-٣٨٨)، والإتقان في علوم القرآن (٢/٢٧٣).
(٢٥) رواه أحمد في مسنده، مسند الأنصار (٦/١٣١) ح ٢٠٥٨١.
(٢٦) انظر الإتقان في علوم القرآن (٢/٢٧٢).
تابع المبحث الثاني: رد الشبهات التي أثيرت حول الجمع العثماني
الشبهة السادسة: دعوى الخطأ على الكُتَّاب في المصاحف العثمانية
ادَّعى بعض الطاعنين على نقل القرآن الكريم أن هذا النقل قد حصل فيه خطأ من الكُتَّاب والقراء عند كتب المصاحف العثمانية، وتعلَّقوا في ذلك بآثارٍ رويت عن بعض الصحابة في ذلك، منها:
عن عروة بن الزبير أنه سأل(١) عائشة عن قوله تعالى: } وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ ﴿،(٢) وعن قوله: ﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ ﴿،(٣) وعن قوله: ﴾ إنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ {،(٤) فقالت: يا ابن أختي، هذا عمل الكُتَّاب، أخطؤوا في الكتاب.(٥)
نتائج البحث
