على أنه قد روي أن أُبَيًّا - رضي الله عنه - كان يقرأ: (مثل نور المؤمن)، وهي قراءة شاذة مخالفة لرسم المصاحف، وينبغي أن تحمل على أنه - رضي الله عنه - أراد تفسير الضمير في القراءة المتواترة، أو على أنَّها قراءة منسوخة.(٥٠)
(١) وفي بعض الروايات سألت عائشة عن لحن القرآن، عن قول الله … الحديث.
(٢) من الآية ١٦٢ من سورة النساء.
(٣) من الآية ٦٩ من سورة المائدة.
(٤) من الآية ٦٣ من سورة طه.
(٥) رواه الطبري في تفسيره (٦/٢٥)، وابن أبي داود في كتاب المصاحف، باب اختلاف ألحان العرب في المصاحف ص ٤٣، وذكره السيوطي في الإتقان (٢/٢٦٩)، وقال: صحيحٌ على شرط الشيخين.
(٦) من الآية ٦٠ من سورة المؤمنون.
(٧) رواه أحمد في مسنده، باقي مسند الأنصار (٧/١٣٨) ح ٢٤١٢٠، (٧/٢٠٨) ٢٤٥٩١، وفيه أبو خلف مولى بني جُمَحٍ، وهو مجهول. انظر الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٩/٣٦٦).
(٨) سورة النور، من الآية ٢٧.
(٩) رواه الطبري في تفسيره (١٨/١٠٩-١١٠).
(١٠) سورة الرعد من الآية ٣١.
(١١) أخرجه ابن الأنباري، انظر الإتقان في علوم القرآن (٢/٢٧٥)، ورواه الطبري أيضًا في التفسير (١٣/١٥٤) بنحوه.
(١٢) سورة الإسراء من الآية ٢٣.
(١٣) رواه سعيد بن منصور، انظر الإتقان في علوم القرآن (٢/٢٧٥)، وروى نحوه الطبري في التفسير عن الضحاك بن مزاحم (١٥/٦٣).
(١٤) والآية في المصحف: } ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياءً ﴿، من الآية ٤٨ من سورة الأنبياء.
(١٥) رواه سعيد بن منصور وغيره، انظر الإتقان في علوم القرآن (٢/٢٧٦)، والآية في المصحف: ﴾ الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم {، من الآية ١٧٣ من سورة آل عمران.
(١٦) من الآية ٣٥ من سورة النور.
(١٧) أخرجه ابن أشتة وابن أبي حاتم، انظر الإتقان في علوم القرآن (٢/٢٧٦).
(١٨) الإتقان في علوم القرآن (٢/٢٧٦).
(١٩) تفسير البحر المحيط (٥/٣٨٣-٣٨٤).
نتائج البحث
