قال ابن كثير: وقد عرضت هذا الحديث على شيخنا الحافظ أبي الحجاج الْمزِّيِّ فأنكره جدًّا، وأخبرته أن شيخنا العلامةَ أبا العباس بن تيمية كان يقول: هو حديث موضوع، وإن كان في سنن أبي داود، فقال شيخنا الْمزِّيّ: وأنا أقوله.(٣٠)
وقال الطبري: ولا يُعرف لنبينا - ﷺ - كاتبٌ كان اسمه السِّجِلَّ، ولا في الْملائكة ملك ذلك اسمه.(٣١)
قال ابن كثير: وهذا الذي أنكره الطبري من كون السجل اسم صحابي أو ملك قوي جدًّا، والحديث في ذلك منكر جدًّا.(٣٢)
- (١) رواه أحمد في مسنده - مسند العشرة الْمبشرين بالجنة (١/٩٢)ح ٤٠١، (١/١١١) ح ٥٠١، وأبو داود في كتاب الصلاة باب من جهر بِها (١/٢٠٨-٢٠٩)ح ٧٨٦، والترمذي في كتاب تفسير القرآن باب سورة التوبة (٥/٢٧٢) ح ٣٠٨٦.
(٢) ترجم البخاري في صحيحه كتاب فضائل القرآن: بَاب كَاتِبِ النَّبِيِّ - ﷺ -، وذكر فيه حديثين في كتابة زيد للنبي - ﷺ -. الصحيح مع شرحه فتح الباري (٨/٦٣٧).
(٣) رواه البخاري في صحيحه كتاب فضائل القرآن بَاب كَاتِبِ النَّبِيِّ - ﷺ -. ـ(٨/٦٣٧) ح ٤٩٨٩.
(٤) رواه البخاري في صحيحه كتاب فضائل القرآن بَاب كَاتِبِ النَّبِيِّ - ﷺ - ـ(٨/٦٣٧-٦٣٨) ح ٤٩٩٠.
(٥) الذي رواه البخاري في كتاب الْمناقب باب مناقب زيد بن ثابت ح ٣٨١٠ (٧/١٥٩)، وفي فضائل القرآن باب القراء من أصحاب النبي - ﷺ - ح ٥٠٠٤ (٨/٦٦٣)، راجع الفصل الأول مبحث الحفاظ من الصحابة.
(٦) السيرة النبوية لابن كثير (٤/٦٨٢-٦٨٣).
(٧) فتح الباري (٨/٦٣٨).
(٨) راجع الفصل الأول مبحث الحفاظ من الصحابة.
(٩) فتح الباري (٨/٦٣٨)، والسيرة النبوية لابن كثير (٤/٦٧١).
(١٠) السيرة النبوية لابن كثير (٤/٦٦٩)، وانظر فتح الباري (٨/٦٣٨).
(١١) السيرة النبوية لابن كثير (٤/٦٨٩)، وفتح الباري (٨/٦٣٨).
نتائج البحث
