جهود الإمام المباركفوري في الدراسات القرآنية من خلال كتابه (تحفة الأحوذي)

التفسير يستعمل في كل الكتب، والتأويل يستعمل أكثره في الكتب الإلهية فقط، ومن هؤلاء الراغب الأصفهاني(١)،(٢).
ومنهم من قال التفسير القطع على أن المراد من اللفظ هذا، والتأويل ترجيح أحد المحتملات بدون القطع، ومن هؤلاء أبو منصور الماتريدي(٣)(٤)
ويرى آخرون أن التفسير بيان وضع اللفظ إما حقيقة أو مجازاً، والتأويل تفسير باطن اللفظ. فالتأويل إخبار عن حقيقة المراد، والتفسير إخبار عن دليل المراد،
ويرى البغوي أن التأويل : هو صرف الآية إلى معنى محتمل يوافق ما قبلها وما بعدها، غير مخالف للكتاب والسنة من طريق الاستنباط، والتفسير : هو الكلام في أسباب نزول الآية وشأنها وقصتها(٥).
وذكر السيوطي عن بعضهم قوله : التفسير ما يتعلق بالرواية، والتأويل ما يتعلق بالدراية. قال : وقيل : التفسير هو بيان المعاني التي تستفاد من وضع العبارة، والتأويل هو بيان المعاني التي تستفاد بطريق الإشارة(٦).
والذي أميل إليه :
أولاً : أن التأويل أعم من التفسير، وذلك لأن كلمة التأويل جاءت في القرآن الكريم بأكثر من معنى...