- فائدة في الاستعاذة تعريفها لغة وشرعاً ومحلها، والصيغة المختارة عند جميع القراء وهي رواية " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "، وأوجه وصل الاستعاذة بالبسملة عند القراء.
- فائدة في تعريف البسملة لغة وشرعاً والخلاف في قرآنيتها.
- فائدة في أحكام الكلمات القرآنية المختلف فيها وهي على قسمين: مفردة وهي الأصول، ومفردة وهي الفرش.
وأما المقصد فتكلم فيه عن الأصول الدائرة على اختلاف القراءات وهي سبعة وثلاثون أصلاً.
وقد أطنب وتوسَّع في هذا المبحث في ستة وأربعين صفحة، فقال ما نصُّه: "الأصول جمع أصل، وهو في اللغة ما يُبنى عليه غيره.
وفي اصطلاح القراء: عبارة عن الحكم المطرد، أي الحكم الكلي الجاري في كل ما تحققه فيه شرطه كما مرّ(١)َ، والأصول الدائرة على اختلاف القراءات سبعة وثلاثون أصلاً، هي: الإظهار، والإدغام، والإقلاب، والإخفاء، والصلة، والمد، والتوسط، والقصر، والإشباع، والتحقيق، والتسهيل، والإبدال بنوعيه، والإسقاط، والنقل، والتخفيف، والفتح، والإمالة، والتقليل، والترقيق، والتفخيم، والتغليظ، والاختلاس، والإخفاء، والتتميم، والإرسال، والتشديد، والتثقيل، والوقف، والسكت، والقطع، والإسكان، والروم، والإشمام، والحذف، وياءات الإضافة، وياءات الزوائد، وها أنا أذكر معنى كل منها لغةً واصطلاحاً على وجه مختصر مراعاة لحالة المبتدئين اهـ.(٢)(٣).
وقد جعل أصول قراءة حفص(٤)

(١) ينظر: الإضاءة ص(١٠).
(٢) الإضاءة ص(١٠).
(٣) ينظر: مُرشد القارئ إلى تحقيق معالم المقارئ لابن الطحَّان الأندلسي - ص(٤٩)، والقواعد والإرشادات في أصول القراءات للقاضي الحموي ص(٤٢).
(٤) هو حفص بن سليمان بن المغيرة بن أبي داود الأسدي الكوفي، أبوعمر، وُلد سنة ٩٠، وأخذ عن عاصم، وقرأ عليه حسين بن محمد المروزي، وعمرو بن الصباح، وغيرهم توفي سنة ١٨٠هـ.
... ينظر ترجمته: معرفة القراء الكبار (١/٢٨٧)، غاية النهاية (١/٢٥٤-٢٥٥).


الصفحة التالية
Icon