للدوري أحد عشر وجها : سبعة على القصر وهي : فتح الدنيا و بلى مع الإظهار والإدغام، وتقليل الدنيا مع فتح بلى والإظهار والإدغام، ومع تقليل بلى والإظهار، وإمالة الدنيا وفتح بلى مع الإظهار و الإدغام، وأربعة على المد وهي : فتح الدنيا و بلى وتقليل الدنيا مع الفتح و التقليل في بلى، وإمالة الدنيا والفتح في بلى ٠
وفي قوله تعالى :
آية رقم ٢٨، ٢٩، ٣٠ سورة سبأ
للدوري تسعة عشر وجها : سبعة على القصر وهي الأول إلى الخامس : عدم الغنة مع فتح للناس و متى مع الهمز والإبدال، وتقليل متى مع الهمز، ومع إمالة للناس وفتح متى مع الهمز و الإبدال، السادس والسابع : الغنة وفتح للناس و متى مع الهمز والإبدال، واثنا عشر وجها على المد وهي : الأول وحتى الثامن : عدم الغنة مع الفتح والإمالة في للناس مع الفتح والتقليل في متى مع الهمز والإبدال، التاسع إلى الثاني عشر : الفتح و الإمالة في للناس مع الهمز والإبدال والفتح في متى ٠
لداجون إن تظهر سجز غنَّ ثم أد......... غمن أنبتت بالخلف للصور تفضلا
ولا سكت إن يدغم وما بعد كنتم......... فظلتم لدى البزي فدع أن تثقلا
تتعين الغنة للداجوني على إظهار تاء التأنيث عند سجز وهي : السين و الجيم والزاي، وروى الصوري عن ابن ذكوان أنبتت سبع بالإظهار والإدغام، ويمتنع السكت مع الإدغام، أما الأخفش عن ابن ذكوان فليس له الإظهار، ويمتنع للبزي تشديد التاء في كنتم تمنون ( بآل عمران )، و فظلتم تفكهون ( بالواقعة ) ٠
لقالون إن تسكن يمل هو امنعن......... على المد إبدالا لثانيهما ولا
تغن مع الإبدال إن كنت قاصرا......... ومع صلة معها اقصرن إن تسهلا
إذا قرأت لقالون بالإسكان في يمل هو امتنع الإبدال في الشهداء إذا على مد المنفصل وامتنعت الغنة على الإبدال مع القصر، وتعين القصر على صلة الميم مع الغنة مع التسهيل، أما إذا قرأت له بضم الهاء في يمل هو فالأوجه كلها جائزة، ففي قوله تعالى :
نتائج البحث
