لأبي عمرو ستة وعشرون وجها : عشرون على فتح متى: الأول إلى الرابع : القصر مع البسملة مع عدم الغنة و الإبدال والتسهيل في اللائي لأبي عمرو، ومع الغنة والإبدال له و التسهيل للسوسي، الخامس إلى الثامن : القصر مع السكت مع عدم الغنة والإبدال والتسهيل لأبي عمرو، ومع الغنة والإبدال له والتسهيل للدوري، التاسع إلى الحادي عشر : القصر مع الوصل مع عدم الغنة والإبدال والتسهيل لأبي عمرو، ومع الغنة والتسهيل للسوسي، الثاني عشر إلى الخامس عشر : المد مع البسملة مع عدم الغنة مع الإبدال والتسهيل لأبي عمرو، ومع الغنة والإبدال له والتسهيل للسوسي، السادس عشر إلى الثامن عشر : المد مع السكت مع عدم الغنة و الإبدال والتسهيل للدوري، ومع الغنة والإبدال لأبي عمرو، التاسع عشر والعشرون : المد مع الوصل وعدم الغنة والإبدال والتسهيل للدوري، وستة على تقليل متى وهي : السكت و البسملة والوصل مع إبدال اللائي ياء على القصر لأبي عمرو، وعلى المد للدوري، وتقدم منع المد على الوصل بين السورتين عند قوله :( ولصالح على وجه وصل فاترك المد مسجلا )، كما تقدم له منع المد والتسهيل على تقليل بلى ومتى عند شرح قوله :( كفى النار إن قللت ) إلخ ٠٠ وروى الصوري بخلف عن المطوعي القصر في لأتوها، و الأخفش بالمد، و للمطوعي على القصر وجهان، إمالة ذوات الراء مع الفتح و الإمالة في كافرين مع عدم السكت، وعلى المد ثلاثة أوجه : فتح كافرين وذوات الراء مع السكت وعدمه، وفتح كافرين و إمالة ذوات الراء مع عدم السكت، وروى الحلواني عن هشام إناه بالإمالة، والداجوني بالفتح ٠
كثيرا عن الداجون بالباء وارد......... و منسات في وجه بإسكانه تلا
روى الداجوني عن هشام والعنهم لعنا كثيرا بالباء الموحدة، و منسأته بإسكان الهمزة وفتحها، وروى الحلواني كثيرا بالثاء المثلثة و منسأته بفتح الهمزة ٠
سورة يَس عليه الصلاة والسلام
نتائج البحث
