وَرتِّلِ القرآن ترتيلا } (١) فهذا أمر من الله تعالى بترتيل القرآن، وندب منه سبحانه للعباد إلى ترتيل كلامه المنزل ؛ ومراعاة الوقوف داخلة في ذلك إن شاء الله تعالى، قال ابن عباس رضي الله عنه في قوله :﴿ وَرتِّلِ القرآن ترتيلا ﴾ :
(بينه تبيينا ) (٢) ؛ وقال الحسن : اقرأه قراءة بينة. وقال مجاهد : بعضه على إثر بعض على تؤدة وقال أيضا :( ترسل فيه ترسلا ). (٣) قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى :( اقرأه قراءة على تمهل، فإنه يكون عونا على فهم القرآن، وتدبره ) اهـ.. (٤)
وقال تعالى :( الرَّحمَن* علَّم القرءان *خلق الإنسن * علَّمه البيان ) (٥) قال ابن النحاس: ( من التبيين تفصيل الحروف والوقف على ما تم معناه منها) اهـ (٦).
(١) المزمل -آية- ٤
(٢) رواه أحمد بن منيع في مسنده كما في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية للحافظ ابن حجر -النسخة المسندة :( ج٤[٣٧٧٧] ) ومختصر اتحاف المهرة بزوائد المسانيد العشرة للبوصيري :(ج٨[٦٥٩٠] ) ورواه الطبري : جامع البيان ١٢/١/١٢٧ وابن النحاس القطع ١ /٧٤ وينظر : الدر المنثور في التفسير بالمأثور ٦/٢٧٧.
(٣) مصنف عبد الرزاق ٢ / ٤٩٠ ومصنف ابن أبي شيبة ١٠ / ٥٢٥ حامع البيان ١٢/١/١٢٧ والتمهيد في معرفة التجويد لأبي العلاء الهمذاني : صـ ١٤١ و الدر المنثور : ٦/٢٧٧
(٤) تفسير ابن كثير ٤/٣٦٣. وقيل : إن عليا رضي الله عنه سئل عن هذه الآية فقال :( الترتيل تجويد الحروف ومعرفة الوقوف ) النشر ١/٢٩٨ و٣١٦. ولم أجده في التفاسير التي تعتني بالمأثور وقد رواه الهذلي في الكامل ورقة ٣٤ ( مخطوط ) ينظر الوقف والابتداء للغزال ١/ ٦ رسالة دكتوراة تحقيق الدكتور العثمان إشراف الشيخ محمد محمد سالم محيسن.
(٥) الرحمن -آية- ١و٢و٣و٤
(٦) القطع لابن النحاس ١/٧٤
(٢) رواه أحمد بن منيع في مسنده كما في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية للحافظ ابن حجر -النسخة المسندة :( ج٤[٣٧٧٧] ) ومختصر اتحاف المهرة بزوائد المسانيد العشرة للبوصيري :(ج٨[٦٥٩٠] ) ورواه الطبري : جامع البيان ١٢/١/١٢٧ وابن النحاس القطع ١ /٧٤ وينظر : الدر المنثور في التفسير بالمأثور ٦/٢٧٧.
(٣) مصنف عبد الرزاق ٢ / ٤٩٠ ومصنف ابن أبي شيبة ١٠ / ٥٢٥ حامع البيان ١٢/١/١٢٧ والتمهيد في معرفة التجويد لأبي العلاء الهمذاني : صـ ١٤١ و الدر المنثور : ٦/٢٧٧
(٤) تفسير ابن كثير ٤/٣٦٣. وقيل : إن عليا رضي الله عنه سئل عن هذه الآية فقال :( الترتيل تجويد الحروف ومعرفة الوقوف ) النشر ١/٢٩٨ و٣١٦. ولم أجده في التفاسير التي تعتني بالمأثور وقد رواه الهذلي في الكامل ورقة ٣٤ ( مخطوط ) ينظر الوقف والابتداء للغزال ١/ ٦ رسالة دكتوراة تحقيق الدكتور العثمان إشراف الشيخ محمد محمد سالم محيسن.
(٥) الرحمن -آية- ١و٢و٣و٤
(٦) القطع لابن النحاس ١/٧٤
نتائج البحث
