أما تفسير غريب القرآن بوجه عام، فذكر فؤاد سزكين أن كتاباً لابن عباس رضي الله عنهما بتهذيب عطاء بن أبي رباح يوجد مخطوطاً في مكتبة عاطف أفندي بعنوان "غريب القرآن" (١). ومما روي عنه مسائل نافع بن الأزرق (ت ٦٥هـ) المشهورة، سأله عنها ابن الأزرق طالباً الاستشهاد على كل مسألة منها بشاهد من كلام العرب. وقد وردت جملة من تلك المسائل في كتاب فضائل القرآن لأبي عبيد (٢٢٤هـ) (٢) والكامل للمبرد (ت٢٨٥هـ) – وقد نقلها من بعض كتب أبي عبيدة (ت٢١٠هـ) وغيره (٣) - والوقف والابتداء لابن الأنباري (ت٣٢٨ هـ) (٤) والمعجم الكبير للطبراني (٣٦٠هـ) (٥). وساقها السيوطي بتمامها إلا بضعة عشر سؤالاً -حسب قوله- في كتاب الإتقان (٦).
(١) تاريخ التراث العربي ١/٦٧ ولكن في موضع آخر من الكتاب (ص٩٠) نسب سزكين النسخة نفسها إلى أبي جعفر بن أيوب المقرئ الذي كان تلميذاً لعبد الملك بن جريج (ت ١٥٠هـ). وينسب إلى علي بن عبد الله بن عباس – وكان أصغر أبنائه – (ت ١١٧هـ) كتاب بعنوان "معاني ألفاظ القرآن" في مخطوطة قم. انظر تاريخ التراث العربي ٨: ٣٦.
(٢) الإتقان في علوم القرآن ٢ : ٥٦.
(٣) الكامل ٣/١١٤٤-١١٥٥.
(٤) إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل: ٧٦ - ٩٨.
(٥) المعجم الكبير ١٠ : ٢٤٨ – ٢٥٦.
(٦) الإتقان في علوم القرآن ٢/٥٦-٨٨. وانظر لنسخ من هذه المسائل: تاريخ التراث العربي ١/٦٧، وقد نشرها محمد فؤاد عبد الباقي سنة ١٩٥٠م ملحقة بكتابه معجم غريب القرآن مستخرجاً من صحيح البخاري ٢٣٤-٢٨١ بعد ما رتب الألفاظ على حروف المعجم. ثم نشرتها بنت الشاطئ سنة ١٩٧١م مع دراستها في كتابها الإعجاز البياني في القرآن ٢٦٩-٥٠٩ وهناك نشرة مستقلة بعنوان "سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عباس" أخرجها إبراهيم السامرائي في بغداد سنة ١٩٦٨م، ولم أطلع عليها.. وقد وقفت بأخرة على نشرة أخرى لها بتحقيق محمد عبدالرحيم وأحمد نعامة، صدرت من مؤسسة الكتب الثقافية في القاهرة ١٤١٣هـ، بلغ عدد المسائل فيها إلى ٢٥٠ مسألة بينما هي في الإتقان ١٨٩ مسألة حسب ترقيم بنت الشاطئ في كتابها المذكور.
(٢) الإتقان في علوم القرآن ٢ : ٥٦.
(٣) الكامل ٣/١١٤٤-١١٥٥.
(٤) إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل: ٧٦ - ٩٨.
(٥) المعجم الكبير ١٠ : ٢٤٨ – ٢٥٦.
(٦) الإتقان في علوم القرآن ٢/٥٦-٨٨. وانظر لنسخ من هذه المسائل: تاريخ التراث العربي ١/٦٧، وقد نشرها محمد فؤاد عبد الباقي سنة ١٩٥٠م ملحقة بكتابه معجم غريب القرآن مستخرجاً من صحيح البخاري ٢٣٤-٢٨١ بعد ما رتب الألفاظ على حروف المعجم. ثم نشرتها بنت الشاطئ سنة ١٩٧١م مع دراستها في كتابها الإعجاز البياني في القرآن ٢٦٩-٥٠٩ وهناك نشرة مستقلة بعنوان "سؤالات نافع بن الأزرق إلى عبد الله بن عباس" أخرجها إبراهيم السامرائي في بغداد سنة ١٩٦٨م، ولم أطلع عليها.. وقد وقفت بأخرة على نشرة أخرى لها بتحقيق محمد عبدالرحيم وأحمد نعامة، صدرت من مؤسسة الكتب الثقافية في القاهرة ١٤١٣هـ، بلغ عدد المسائل فيها إلى ٢٥٠ مسألة بينما هي في الإتقان ١٨٩ مسألة حسب ترقيم بنت الشاطئ في كتابها المذكور.
نتائج البحث
