مفهوم.
ومما لم يسم فاعله قوله عزوجل: (زين للناس حب الشهوات - زين لهم سوء أعمالهم) وقال (زين للذين كفروا الحياة الدنيا) وقوله (زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم) تقديره زينه شركاؤهم وقوله (زينا السماء الدنيا بمصابيح) وقوله: (إنا زينا السماء الدنيا بزينة
الكواكب - وزيناها للناظرين) فإشارة إلى الزينة التى تدرك بالبصر التى يعرفها الخاصة والعامة وإلى الزينة المعقولة التى يختص بمعرفتها الخاصة وذلك أحكامها وسيرها.
وتزيين الله للاشياء قد يكون بإبداعها مزينة وإيجادها كذلك، وتزيين الناس للشئ بتزويقهم أو بقولهم وهو أن يمدحوه ويذكروه بما يرفع منه.
نتائج البحث
