(٢) أ م ن على أربعة أوجه
الإقرار باللسان من غير تصديق. إقرار
بالتصديق. توحيد. إيمان في شرك
فوجه منها : الإيمان يعني به الإقرار باللسان في العلانية. قوله تعالى في سورة المنافقين " ذلك بأنهم آمنوا " يعني اقروا " ثم كفروا " يعني اقروا باللسان في العلانية ثم كفروا في السر نظيرها فيها " يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ". كقوله تعالى في سورة الحديد " الم يئن اللذين آمنوا إن تخشع قلوبهم لذكر الله " يعني اقروا، مثلها في سورة الممتحنة " يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم " نظيرها في سورة المجادلة
الثاني : الإيمان التصديق في السر والعلانية. قوله تعالى في سورة البينة " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية ". وقوله تعالى في سورة الفتح " ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات " ( ومثله كثير )
الثالث : الإيمان يعني التوحيد. قوله تعالى في سورة المائدة " ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله ". كقوله تعالى في سورة حم المؤمن " إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون " يعني التوحيد. كقوله تعالى في سورة النحل " إلا من اكره وقلبه مطمئن بالأيمان " يعني التوحيد
الرابع : الإيمان في شرك. كقوله تعالى في سورة يوسف " وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون " يعني مشركين لتبديل
نتائج البحث
