(٣) هو الشيخ الإمام العلامة، شيخ القراء والأدباء، علم الدين أبو الحسن علي بن محمد، أقرأ الناس دهرًا، وكان إمامًا في العربية، بصيرًا باللغة، عالمًا بالقراءات وعللها، مجودًا لها، بارعًا في التفسير، وكان مع سعة علومه وفضائله دينًا حسن الأخلاق محببًا إلى الناس، وافر الحرمة، ليس له شغل إلا العلم ونشره. توفي سنة ٦٤٣هـ. سير أعلام النبلاء (٢٣/١٢٢)، وشذرات الذهب (٥/٢٢٢)، والأعلام للزركلي (٤/٣٣٢).
(٤) فتح الباري (٨/٦٣٠).
(٥) الإتقان في علوم القرآن (١/١٦٧)، وانظر أيضًا نفس المرجع (١/١٤٢).
(٦) سبق تخريجه قريبًا.
(٧) انظر الإتقان في علوم القرآن (١/١٦٩)، وذكر هذين الأثرين ابن حجر في فتح الباري (٨/٦٣١)، وأشار إلى أنهما أصح ما نقل فيما جمع فيه القرآن في عهد أبي بكر ؟.
(٨) عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي الدمشقي، أبو القاسم شهاب الدين، المؤرخ المحدث، ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية، له تصانيف غزيرة، وقد وقفها جميعًا. توفي سنة ٦٦٥هـ. الأعلام للزركلي (٣/٢٩٩).
(٩) انظر الإتقان في علوم القرآن (١/١٦٧)، وفتح الباري (٨/٦٣٠).
(١٠) رواه ابن أبي داود في كتاب المصاحف باب جمع عثمان رحمة الله عليه المصاحف ص ٣٣.
(١١) انظر فتح الباري (٨/٦٣٤).
(١٢) انظر الإتقان في علوم القرآن (١/١٦٧-١٦٨).
(١٣) وانظر مناهل العرفان في علوم القرآن (١/٢٥٣).
(١٤) رواه ابن أبي داود في كتاب المصاحف، باب جمع القرآن. ص ١١-١٢.
(١٥) رواه مسلم عن جرير بن عبد الله: باب العلم، باب من سن سنة حسنة. صحيح مسلم مع شرح النووي (١٦/٢٢٥-٢٢٦).
(١٦) فتح الباري بشرح صحيح البخاري (٨/٦٢٨).
الباب الثالث
جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه
الفصل الأول: الأسباب الباعثة على جمع القرآن الكريم في عهد عثمان رضي الله عنه
الفصل الأول: الأسباب الباعثة على جمع القرآن الكريم في عهد عثمان t
اتساع بلاد المسلمين وتفرق الصحابة فيها
غزو أرمينية وأذربيجان
نتائج البحث
