(١٤) أي تُملي، قال تعالى: } فليكتب وليُمْلِلِ الذي عليه الحقُّ {. البقرة ٢٨٢. قال الجوهري في الصحاح: وأملَّ عليه أيضًا، بمعنى أملى. يُقال: أمللتُ عليه الكتابَ. الصحاح (ملل) (٥/١٨٢١).
(١٥) رواه ابن أبي داود في كتاب المصاحف باب جمع عثمان المصاحف ص ٣٤.
(١٦) رواه ابن أبي داود في كتاب المصاحف: باب جمع عمر بن الخطاب ؟ القرآن في المصحف ص ١٧.
(١٧) انظر ترجمته في تهذيب الكمال (٣٤/٣١٦-٣١٧).
(١٨) انظر فتح الباري (٨/٦٣٥).
(١٩) نكت الانتصار لنقل القرآن ص ٢٥٨، شيخ القراء محمد بن علي بن خلف الحسيني الشهير بالحداد في كتابه: الكواكب الدرية ص ٢١.
(٢٠) رواه الطحاوي في تأويل مشكل الآثار. (٤/١٩٣).
(٢١) أسد الغابة في معرفة الصحابة (١/٤٧).
(٢٢) فتح الباري (٨/٦٣٥)، وانظر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (١/٣٩).
الفصل الثالث
منهج جمع القرآن
في عهد عثمان ؟ ومزاياه
المبحث الأول: منهج عثمان في جمع القرآن
١ - عمل عثمان t في جمع القرآن
٢ - خطة العمل
المبحث الأول: منهج عثمان في جمع القرآن
١ - عمل عثمان ؟ في جمع القرآن
كان المقصود من جمع القرآن زمن عثمان قطع دابر الفتنة التي طرأت على المسلمين من الاختلاف في كتاب الله، بجمع وتحديد الأوجه المتواترة المجمع عليها في تلاوة القرآن، وإبعاد كل ما لم تثبت قرآنيته، سواء بنسخ، أو بأن لم يكن قرآنًا أصلاً.
قال القاضي الباقلاني: لم يقصد عثمانُ قَصْدَ أبي بكرٍ في جمع نفس القرآن بين لوحين، وإنما قصد جمعَهم على القراءات الثابتة المعروفة عن النَّبِيّ ؟، وإلغاء ما ليس كذلك، وأخْذَهُم بِمصحفٍ لا تقديم فيه ولا تأخير، ولا تأويل أُثبِت مع تنزيلٍ، ولا منسوخ تلاوته كُتِبَ مع مُثْبَت رسمه ومفروضٍ قراءتُه وحفظُه؛ خشية وقوع الفساد والشبهة على من يأتي بعد.(١)
فأراد عثمان ؟ أن ينسخ من الصحف التي جمعها أبو بكر ؟ مصاحف مجمعًا عليها تكون أئمة للناس في تلاوة القرآن.
نتائج البحث
