(١٣) عبد العزيز بن مسعود الدباغ الإدريسي الحسني، متصوفٌ من الأشراف الحسنيين، ولد بفاس سنة ١٠٩٥ هـ، ١٦٨٤م، كان أميًّا لا يقرأ ولا يكتب، ولأتباعه مبالغة في الثناء عليه، ونقل الخوارق عنه، توفي بفاس سنة ١١٣٢ هـ، ١٧٢٠م. الأعلام (٤/٢٨).
(١٤) أحمد بن المبارك السلجماسي في كتابه: الإبريز من كلام سيدي عبد العزيز ص ١٠١.
(١٥) البرهان في علوم القرآن (١/٣٧٦)، نقلاً عن الكتاب لابن درستويه ص ٧.
(١٦) انظر التقرير العلمي عن مصحف المدينة النبوية للدكتور عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ ص ٢٧.
(١٧) بحث في المصاحف العثمانية للدكتور محمود سيبويه البدوي، مجلة كلية القرآن الكريم بالمدينة المنورة، العدد الأول ص ٣٤٥، نقلاً عن خميلة أرباب المقاصد شرح عقيلة أتراب القصائد للإمام الجعبري.
(١٨) مناهل العرفان (١/٣٧٩).
(١٩) المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار ص ١٩، وإتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر ص ٩.
(٢٠) مناهل العرفان (١/٣٧٩).
(٢١) المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار ص ١٩.
(٢٢) المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار ص ٣٦، والبرهان في علوم القرآن (١/٣٧٩)، ومناهل العرفان (١/٣٧٩).
(٢٣) المقنع في معرفة رسم مصاحف الأمصار ص ٣٦، والبرهان في علوم القرآن (١/٣٧٩)، ومناهل العرفان (١/٣٧٩)، وقد اختلفت المصاحف في هذه الكلمة، ففي بعضها بألف بعد الهمزة، وفي بعضها بغير ألف، والعمل على إسقاط الألف. انظر دليل الحيران شرح مورد الظمآن ص ٢٤٥.
(٢٤) حاشية الجمل على شرح المنهج، للشيخ سليمان الجمل (٣/٤٤).
(٢٥) البرهان في علوم القرآن (١/٣٧٩)، و الإتقان (٤/١٤٦).
(٢٦) نكت الانتصار لنقل القرآن ص ١٢٩، ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (١٣/٤٢٠-٤٢١).
(٢٧) مقدمة ابن خلدون (مقدمة تاريخ بن خلدون) ص ٤١٩.
(٢٨) نكت الانتصار لنقل القرآن ص ١٢٩، وانظر: الإبريز ص ٩٩-١٠١، ومناهل العرفان (١/٣٨٠-٣٨١).
نتائج البحث
