(١١) انظر تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ص ٤٧-٤٩، ومناهل العرفان (١/٢٧٦).
(١٢) انظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي(١/٨١)، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير (١/٩).
(١٣) رواه أحمد في مسنده، مسند الشاميين (٥/١٣٧) ح ١٦٨٤٨.
(١٤) رواه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب فضل قراءة المعوذتين (٦/٩٦) ح ٨١٤.
(١٥) رواه النسائي في سننه، كتاب الاستعاذة، (٨/٢٥٣) ح ٥٤٣٧، وأبو داود في كتاب الصلاة، باب في المعوذتين (٢/٧٣) ح ١٤٦٢.
(١٦) نكت الانتصار لنقل القرآن ص ٩٠.
(١٧) المحلى (١/١٣).
(١٨) المجموع شرح المهذب (٣/٣٦٣).
(١٩) كما مرَّ في المبحث السابق.
(٢٠) انظر المحلى (١/١٣)، ونكت الانتصار لنقل القرآن ص ٩٠-٩١، والفصل في الملل والأهواء و النحل (٢/٢١٢).
(٢١) نكت الانتصار لنقل القرآن ص ٩١.
(٢٢) انظر نكت الانتصار لنقل القرآن ص ٩٢، وتأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ص ٤٣.
(٢٣) نكت الانتصار لنقل القرآن ص ٩٢-٩٣.
(٢٤) نكت الانتصار لنقل القرآن ص ٩٣.
(٢٥) رواه ابن أبي داود في كتاب المصاحف، باب كتابة الفواتح والعدد في المصاحف ص ١٥٤.
(٢٦) نكت الانتصار لنقل القرآن ص ٩٣-٩٤.
(٢٧) فتح الباري (٨/٦١٥).
(٢٨) تفسير القرآن العظيم للحافظ عماد الدين بن كثير (٤/٥٧١).
(٢٩) انظر تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ص ٤٩.
(٣٠) انظر مناهل العرفان (١/٢٧٦)، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير (٤/٥٧١).
(٣١) تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ص ٤٣.
(٣٢) يعني المعوذتين.
(٣٣) رواه أحمد في مسنده، مسند الأنصار (٦/١٥٤) ح ٢٠٦٨٤.
(٣٤) مجمع الزوائد (٧/١٥٢)، وفتح الباري (٨/٦١٥).
(٣٥) مناهل العرفان (١/٢٧٦-٢٧٧).
(٣٦) فتح الباري (٨/٦١٦).
(٣٧) فتح الباري (٨/٦١٦).
تابع المبحث الثاني: رد الشبهات التي أثيرت حول الجمع العثماني
الشبهة الثالثة: سورتا الخلع والحفد عند أُبَيِّ بنِ كعبٍ
نتائج البحث
