(١٥) فتح الباري بشرح صحيح البخاري (٨/٦٤٣)، والإتقان (١/١٣٥)، والبرهان في علوم القرآن (١/٢١٧)، والجامع لشعب الإيمان للبيهقي (٥/٢٢١).
(١٦) انظر نكت الانتصار لنقل القرآن ص ١١٩، وفتح بشرح صحيح البخاري (٨/٦٤٤).
(١٧) انظر الأحرف السبعة ومنزلة القراءات منها، للدكتور حسن ضياء الدين عتر، ص ١٧٢-١٧٣.
(١٨) الإتقان في علوم القرآن (١/١٣٤)، وتفسير الطبري، المقدمة (١/٢٥)، وتأويل مشكل الآثار للطحاوي (٤/١٨٥-٤٨٨).
(١٩) رواه أحمد في مسنده، مسند البصريين (٦/٣٧) ح ١٩٩٩٢.
(٢٠) الإتقان في علوم القرآن (١/١٣٤).
(٢١) انظر البرهان في علوم القرآن (١/٢٢١).
(٢٢) فتح الباري (٨/٦٤٤-٦٤٥).
(٢٣) مقدمة كتاب المباني ص ٢٢١-٢٢٨، والأحرف السبعة ومنزلة القراءات منها ص ١٤٨-١٥٣.
(٢٤) تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ص ٣٦-٣٨، والإتقان في علوم القرآن (١/١٣٢).
(٢٥) انظر الإتقان في علوم القرآن (١/١٣٣).
(٢٦) النشر في القراءات العشر (١/٢٥-٢٨)، والإتقان في علوم القرآن (١/١٣٣-١٣٤).
(٢٧) هذا القول أشار إليه السيوطي في الإتقان (١/١٣٥) على طرفين هما القول الثالث والقول الرابع، وكذلك صدر بنحوه الحافظ ابن حجر شرحه لحديث الأحرف السبعة، انظر فتح الباري (٨/٦٣٩).
(٢٨) راجع فتح الباري بشرح صحيح البخاري (٨/٦٤٨-٦٥٣).
(٢٩) سورة المائدة من الآية ٦٠.
(٣٠) تفسير البحر المحيط ( ٣/٥٢٩-٥٣١).
(٣١) انظر النشر في القراءات العشر (٢/٢٥٥).
(٣٢) في موضعين: الآية ١١١ من سورة الأعراف، والآية ٣٦ من سورة الشعراء.
(٣٣) النشر في القراءات العشر (١/٣١١-٣١٢).
الفصل الثاني
الأحرف السبعة في جمع القرآن
المبحث الأول: الأحرف السبعة في الجمع النَّبويّ وجمع أبي بكر للقرآن
مرَّ بنا أن النَّبِيّ ؟ أُمر أن يُقرئ أمته القرآن على سبعة أحرفٍ، فلا شك أنه ؟ قد قرأ على هذه الأحرف السبعة؛ ليتعلمها منه أصحابه، وينقلوها إلى الأمة من بعده.
نتائج البحث
