(١) الضعيفة ٥٥٧ - وقال الشيخ ابن باز رحمه الله في فتاوى نور على الدرب لا أعرف هذا الحديث، ولا أعتقد أنه صحيح،
(٢) البخاري١٤٢٩ واللفظ له - مسلم١٠٣٣
(٣) صحيح الترغيب والترهيب١/٩٣/٣٥
(٤) الصحيحة١٨٠٣
(٥) صحيح الجامع٧٥١٧
(٦) إرواء الغليل٨/٤٠/٢٣٧٣
(٧) صحيح الترغيب والترهيب١/٩٢/٣٤ - وصلاة التراويح ص٧٥
(٨) مشكاة المصابيح١/٦٦/١٨٦
(٩) صحيح الجامع١٩٧٠
(١٠) صحيح الجامع١٦٧٥
(١١) صحيح الجامع٢١٧٤
(*) وللفائدة أكثر حول تفسير هذه الآية ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) يرجى النظر في تفسير القرطبي ففيه كلام طيب و تفسير السعدي رحمهمها الله.
(١٢) الصحيحة٩٧٩
(١٣) البخاري٣٠٣٠ - مسلم١٧٤٠
(١٤) الصحيحة٢٤٦٨
(١٥) صحيح الترغيب والترهيب١/٩٢/٣٤
(١٦) صلاة التراويح ص٧٥
(١٧) صحيح الترغيب والترهيب١/٩٤/٤١
(١٨) صحيح الجامع٣١٧٤
(١٩) في هي إضافة من عندي
(٢٠) نفس الشيء أضفت هذا
(٢١) الضعيفة٧١١
(٢٢) مسلم٣٨٤
(٢٣) وقد تكون الكلمة الصحيحة بدعته لكي تطابق الجملة
(٢٤) الصحيحة١٨٠٣
(٢٥) تخريج المشكاة رقم١٦٣
(٢٦) والشيخ الألباني يرى بخلاف من يقول بأنه يجب تفسير القران بالقران أولا ثم بالسنة ومن بعدها بقول الصحابي وبعدها للتابعي ويقول يجب تفسير القران بالقران والسنة، وتجد في كتب علوم القران مثل كتاب مباحث في علوم القران و دراسات في علوم القران بخلاف هذا، وتجدهم يقولون بأنه يجب تفسير القرآن بالقرآن ومن بعده بالسنة وهو مذهب ابن جرير وابن كثير وغيرهم من علماء التفسير بالمأثور رحمهم الله جميعا.
(٢٧) صحيح الجامع ٧٣٨٩
(٢٨) صفة الصلاة٩٧
(٢٩) و (٣٠) سبق تخريجهما
(٣١) البخاري١٤٥٨ - مسلم ١٩
ولا تنسونا من دوعائكم الصالح
أخوكم في الله : أبوخطاب العوضي
؟؟
؟؟
؟؟
؟؟
نتائج البحث
