وإني أحمد الله تعالى على توفيقه في كتابة الكتابين، ولكني أشعر أن ما قمت به تشوبه نقيصتان، الأولى : حاجته إلى تأصيل جانب الرواية، فعلى الرغم من أني درست علم التجويد على يد بعض الشيوخ، وقرأت بين يدي الشيخ عامر السيد عثمان سنة ١٩٧٥ وقت إقامتي في القاهرة لدراسة الماجستير، إلا أنني لم يتح لي دراسة القراءات على يديه أو على يد غيره من شيوخ هذا العلم وأخذ الإجازة في روايتها عنهم. والثانية : ضعف في متابعة ما يستجد في علم الأصوات اللغوية المكتوب باللغات الأجنبية، وكثيراً ما تتأخر ترجمة ما يُتَرْجَمُ من كتب هذا العلم، وقد لا يُترجم إلا الشيء القليل، كما أني لم يتح لي دراسة الظواهر الصوتية في مختبرات الصوت، وعسى أن يتاح لغيري استدراك هاتين النقيصتين ويكمل ما بدأت به، فهذا ما تيسر لي، فإن أحسنت فبفضل الله وتوفيقه، وإن قصرت فمن عجزي وتقصيري، والحمد لله أولاً وآخراً، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
مصادر البحث
١. إبراهيم أنيس ( دكتور) : الأصوات اللغوية، ط٤، القاهرة ١٩٧١م.
٢. أحمد بن أحمد الطويل ( الشيخ ) : فن الترتيل وعلومه ٢ ط١، مجمَّع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة ١٤٢٠هـ = ١٩٩٩م.
٣. أحمد خالد شكري ( دكتور) وزملاؤه : المنير في أحكام التجويد، ط٥، جمعية المحافظة على القرآن الكريم، عمان ١٤٢٥هـ = ٢٠٠٤م.
٤. الأندرابي ( أحمد بن أبي عمر ) : الإيضاح في القراءات، تحقيق د. منى عدنان غني، أطروحة دكتوراه، كلية التربية للبنات - جامعة تكريت ٢٠٠٢م.
٥. ابن البناء ( الحسن بن أحمد ) : بيان العيوب التي يجب أن يجتنبها القراء، تحقيق د. غانم قدوري الحمد، ط١، دار عمار، عمار ١٤٢١هـ = ٢٠٠١م.
٦. ابن الجزري ( أبو الخير محمد بن محمد ) :
أ. غاية النهاية في طبقات القراء، تحقيق برجستراسر، مكتبة الخانجي بمصر ١٩٣٢- ١٩٣٣م.
نتائج البحث
