ــ أصل ( آمَن ) أأمَن أبدلت الهمزة الثانية الساكنة ألفاً لأن الألف يناسب الفتحة، وكذلك ما ماثلها مثل :( آدم، آسَى ).
ــ وأصل (أُوتوا ) أؤْتُوا أبدلت الهمزة الثانية الساكنة واواً لأن الواو يناسب الضمة، وكذلك ما يماثلها مثل :( أُوذينا ).
ــ أصل ( إِيمان ) إِئْمان أبدلت الهمزة الثانية الساكنة ياءً لأن الياء يناسب الكسرة، وكذا ما ماثلها مثل :(لإِيلف ).
ــ وإذا لم يكن أصل المد همزة فهو شبيه بالبدل مثل :( قرْءَان، مسُْولاً، إسراءِيل (.
نظرة في اجتماع همزة الوصل وهمزة القطع في الكلمة
إذا اجتمعت همزتان الأولى همزة وصل والثانية همزة قطع ؛ فيجب اسقاط همزة الوصل وتحقيق همزة القطع وصلاً :
مثال(١) :( الذي اؤتُمِنَ ( ـــــــــــ تقرأ وصلا ـــــــــــــ ( الذِءْتُمِنَ ).
وتقرأ ابتداءً بتحقيق همزة الوصل المضمومة وإبدال همزة القطع واواً يناسب ضمة همزة الوصل فتقرأ :( أُوتُمِنَ ).
مثال(٢) :( إلى الهدى ائتِنَا ( ــــــ تقرأ وصلا ــــــــــ ( إلى الهُدَءْتِنَا ).
وتقرأ ابتداءً بتحقيق همزة الوصل المكسورة وإبدال همزة القطع ياءً تناسب كسرة همزة الوصل فتقرأ :( إِيتِنَا ).
وقس ما ماثل هذين المثالين عليهما.
٢ ــ مد العوض :
تعريفه: هو إبدال التنوين المنصوب ألفاً لدى الوقف، مالم يكن التنوين على تاء التأنيث المربوطة.
الأمثلة :
( مُقتَدِرًا( ــــــــــــــ تقرأ وقفاً ـــــــــــــ ( مُقتَدِرَا ).
( مآءً ( ـــــــــــــــ تقرأ وقفاً ــــــــــــــ ( مَاءَا ).
( عَزيزًا ( ــــــــــــ تقرأ وقفاً ــــــــــــــ ( عَزِيزَا ).
( شَرقِيًّا( ـــــــــــــ تقرأ وقفاً ــــــــــــــ ( شَرقِيَّا ).
( عِزًّا ( ـــــــــــــــ تقرأ وقفاً ـــــــــــــــ ( عِزَّا ).
( إِدًّا ( ــــــــــــــــــ تقرأ وقفاً ـــــــــــــــ ( إِدَّا ).
وَقُل رَّبّ} ـــــــــــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــــ ( وقرَّب).
ب ــ القاف في الكاف :
﴿ أَلَم نَخلُقكُّم﴾ ـــــــــــ تقرأ ــــــــــــ ( أَلم نَخلكُّم ).
جـ ــ النون في أحرف (ويرمل ) :
﴿ مِن يَومِهِم ﴾ ـــــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( مِيَّومهم ).
﴿ بفحِشَة مُّبَيّنَة﴾ ــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( بفاحشتِمُّبينة).
الإدغام الناقص : إدغام الحرف فيما بعده ذاتاً لا صفة وذلك في ثلاثة أحرف هي :( النون عند الواو أوالياء )، مثل :
﴿ من وَاق ﴾ ـــــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( منوَاق ).
﴿ ومَن يَعمَل ﴾ ــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( ومنيَعمل ).
ــ والطاء عند التاء، مثل :
﴿لَئِن بَسطتَّ ﴾ ــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( لئن بسطت ).
ــ والقاف عند الكاف على أحد الوجهين :
﴿ أَلَم نَخلُقكُّم﴾ ــــــــ تقرأ ــــــــــــ ( ألم نخلقكُّم).
والوجه الثاني : إدغامه كاملاً بكاف خالصة فتقرأ ( ألم نخلكُّم).
ويلاحظ نطق الطاء عند التاء والقاف عند الكاف دون قلقلة، ويبدأ بالطاء ثم التاء، وبالقاف ثم الكاف من دون فصل بين الحرفين في المثالين الأخيرين.
والإدغام الكامل : هو إدغام الحرف فيما بعده ذاتاً وصفة، وأمثلته قد مرت كلها في أمثلة الإدغام.
والخلاصة :
ـ أن التاء تدغم في التاء، والدال، والطاء.
ـ وأن الدال يدغم في الدال و التاء.
ـ وأن الطاء يدغم في التاء.
ـ ولا مثال للطاء في الدال ولا للدال في الطاء في القرآن الكريم.
ـ والثاء يدغم في الذال.
ـ والذال يدغم في الظاء.
ـ والباء يدغم في الميم.
ـ والقاف يدغم في الكاف.
ـ واللام يدغم في الراء.
( ( ( (
همزة الوصل
هي همزة تثبت ابتداءً وتسقط درجاً، وتكون في الحرف وفي الاسم وفي الفعل، وعلامتها في المصحف صاد صغيرة ( ) على ألف الهمزة ( ا ).
أ ــ همزة الوصل في الحرف :
نتائج البحث
