وسمي متصلا لمجيء المد والهمزة بعده في كلمة واحدة، وسمي واجبا لإجماع القراء على مده أكثر من حركتين، ومقدار مده أربع حركات أو خمس حركات.
ب ــ المد الجائز المنفصل :
تعريفه : وهو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة والهمزة في أول الكلمة بعده.
الأمثلة :( يآيُّها، يَآدَمُ، قُوآْ أَنفُسَكم، قُولُوآْ ءَامَنَّا، إِنّي ءَامَنتُ، يَأذَنَ لي~ أَبي~ أَويَحكُمَ اللهُ لي (.
وسمي منفصلاً لوجود المد في آخر الكلمة والهمزة في أول الكلمة الأخرى.
وسمي جائزاً لجواز قصره عند غير حفص لبعض القراء، ومقدار مده أربع حركات أو خمس حركات مثل المتصل.
جـ ــ مد الصلة الكبرى :
تعريفه : وهو جعل ضمة هاء الضمير واواً وكسرته ياءً إذا وقع بين المتحرك وهمزة القطع، مثل :
( وَهُوَ يحَاوِرُهُ~ أَنا ( ـــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــــ ( وهو يحاورهُو~أَنا)
( وَأَمرُهُ~ إِلى الله ( ــــــــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( وأمرهُو~إِلى الله ).
( وَمِن ءَايَتِهِ~ أَن خَلَقَكُم ( ـــــــ تقرأ ـــــــ (ومن آياتِهِي~أن خلقكم)
( عِندَ رَبّهِ~ إِنَّه ( ــــــــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــ ( عند ربِهِي~إنه ).
( وإنَّ هَذِهِ~ أُمَّتُكُم ( ــــــــــــــ تقرأ ــــــــــــــ ( وإنَّ هذِهِي~أُمتكم).
ثانياً : المد الفرعي الذي سببه السكون :
وهو قسمان :
أ ــ مد سكونه عارض. ب ــ مد سكونه أصلي.
أ ــ المد الذي سكونه عارض : له قسمان :
المد العارض للسكون ومد اللين.
١ــ المد العارض للسكون :
تعريفه : هو المد الطبيعي قبل آخر الكلمة الموقوف عليها بالسكون العارض ومقدار مده حركتان أو أربع أو ست حركات.
الأمثلة :
( العَلمين، الرَّحِيم، تُكَذّبَان، العِقَاب، يُؤمِنُون، يَعمَلُون (
مِن رِجزٍ أَلِيمٌ ( اللَّه ( ــــــــ تقرأ ــــــــــــ ( أليمُنِ الله ).
( وَعَذَابٍ ( اركُض ( ـــــــــــــ تقرأ ــــــــــــ ( وعذابِنِرْكض ).
( أَحَدٌ ( اللَّهُ ( ـــــــــــــــــ تقرأ ـــــــــــــــ ( أحدُنِ الله )
مع مراعاة ترقيق لام لفظ الجلالة لكسر ما قبله.
تنبيهات هامة تتعلق بالتلاوة
التنبيه الأول :
ــ يبسط(١)، بسطة(٢): تكتبان بالصاد وتقرآن بالسين.
﴿يَقبِضُ وَيَبصُط﴾ ـــــــــــــــــ تقرأ ــــــــــــ ( يبسط ).
﴿وَزَادَكُم في الخَلقِ بَصطَة﴾ ــــــ تقرأ ـــــــــ ( بسطة ).
ــ ﴿ المُصَيطِرُون﴾(٣) : تكتب بالصاد وتقرأ بالسين والصاد
(المسيطرون، المصيطرون ).
ــ ﴿ بِمُصَيطِر ﴾(٤) : تكتب بالصاد وتقرأ بالصاد.
التنبيه الثاني :
يجوز ضم الضاد وفتحها في هذه الآية من سورة الروم(٥) :
﴿اللهُ الذِي خَلَقَكُم مّن ضَعفٍ(ضُعف) ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ ضَعفٍ (ضُعف) قُوَّة
ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعدِ قوَّة ضَعفًا(ضُعفًا) وَشَيبَة يَخلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ العَلِيمُ القَدِير﴾
التنبيه الثالث :
يوقف على ياء كلمة (آتاني) في الآية :﴿ فَمَا ءَاتَانِ الله﴾(١) بإثبات الياء وإسقاطها ( فما آتاني ) (فما آتانْ )، وتوصل بإثبات الياء المفتوحة ( فما آتانيَ الله ).
ــ الإمالة :
هي لفظٌ مابين الألف والياء.
ولا يميل حفص إلا الألف في كلمة ﴿ مَجريها﴾ في الآية :
﴿ بسم اللهِ مجريها﴾(٢)ويقتضي من إمالة الألف ترقيق الراء.
ــ التسهيل :
لفظٌ مابين الهمزة والحركة.
لا يسهل حفص همزة القطع إلا في كلمة ﴿ءَاعجَمِيُُ﴾ في الآية :
﴿ وَلَو جَعَلنَه قُرءَانًا أَعجَمِيَّا لَقَالُواْ لَولا فُصّلَت ءَايَتُهُ ءَاعجَمِىُُ وَعَرَبِىُُ﴾(٣) فإنه يسهل الهمزة الثانية.
التنبيه الرابع :
نتائج البحث
