الخاتمة................................................................................................................
الفهرس...................................................................................................................
( ( ( ( (
٦٣
٦٦
٦٧
٦٨
٦٩
٧١
٧١
٧١
٧٢
٧٣
٧٦
٧٩
٨١
٨١
٨٢
٨٣
٨٤
٨٦
٨٧
٨٩
٩٠
٩١
٩٢
٩٥
٩٦
الصفحة
٩٩
١٠٠
١٠١
١٠٢
١٠٣
صدر للمؤلف :
ــ مذكرة في التجويد برواية حفص عن عاصم.
ــ الرياش في رواية الإمام شعبة بن عياش.
وسيصدر إن شاء الله تعالى:
ــ البدر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير.
ــ الإستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق.
ــ الثمر اليانع في رواية الإمام قالون عن نافع.
ــ فوح العطر في رواية الإمام الدوري عن أبي عمرو.
( ( ( (
(١) انحباساً جزئياً وليس انحباساً كلياً.
(١) الأنعام/٧. (٣) التوبة/١٠٧. (٥) الفجر /١٤.
(٢) التوبة /١٢٢. (٤) النبأ /٢١.
(١) الشعراء /٦٣. (٣) حيثما كانت في القرآن الكريم.
(٢) سبأ /١٢.
(١) الاختلاس : هو الإتيان ببعض الحركة. (٢) يوسف / ١١.
(١) ملاحظة على أمر الثلاثي : لا همزة وصل في أمر الثلاثي المثال ولا الأجوف ولا اللفيف المفروق ولامهموز الفاء ولا المضعف.
أ ــ المثال : مثاله :﴿ فقعوا له ساجدين ﴾ الفاء للابتداء، ( قع ) : فعل أمر، الواو لجماعة الفاعلين، ماضيه ( وقع ).
ب ـ الأجوف : مثاله :﴿ قلِ الله، قمِ الليل ﴾ ماضيهما :( قال، قام ).
جـ ـ اللفيف المفروق :﴿ قوا أنفسكم ﴾، ( قِ ) : فعل أمر والواو لجماعة الفاعلين، ماضيه (وقَى ).
د ـ مهموز الفاء : مثاله :﴿ خذِ الكتاب ـ كلوا مما في الأرض ﴾، ماضيهما ( أخذ، أكل ).
ه ـ المضعف : مثاله :﴿ ففروا إلى الله ﴾ الفاء للاستئناف، ( فرّوا ) : فعل أمر، الواو لجماعة الفاعلين.
نتائج البحث
