قوله ذكرى وما كنا موضع ذكرى عند الكسائي نصب على الحال وقال الزجاج على المصدر لأن معنى إلا لها منذرون أي مذكرون ذكرى ويجوز أن تكون ذكرى في موضع رفع على اضمار مبتدأ أي انذارنا ذكرى أو ذلك ذكرى أو تلك ذكرى ويجوز تنوينها اذا جعلتها مصدرا
قوله أي منقلب ينقلبون نصبت أيا بينقلبون وهو نعت لمصدر محذوف لينقلبون تقديره أي انقلاب ينقلبون ولا يجوز نصبه بسيعلم لأن الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله لأن له صدر الكلام انما يعمل فيه ما بعده وقيل انما لم يعمل فيه ما قبله لأنه خبر ولا يعمل الخبر في الاستفهام لأنهما مختلفان
نتائج البحث
