١٠٥ - ﴿ وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴾
قوله "وبالحق": الواو مستأنفة، والجارّ متعلق بحال من الهاء في "أنزلناه"، وكذا ما بعده، "مبشِّرًا" حال من الكاف.
١٠٦ - ﴿ وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ ﴾
قوله "وقرآنا": الواو عاطفة و"قرآنا" مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة "فرقنا" معطوفة على جملة ﴿ أَنْزَلْنَاهُ ﴾، وجملة "فرقناه" تفسيرية، والمصدر المؤول "لتقرأه" مجرور متعلق بـ"فرقناه"، والجار الثاني "على مكث" متعلق بحال من فاعل "تقرأ".
١٠٧ - ﴿ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا ﴾
الجار "من قبله" متعلق بـ"أوتوا"، جملة الشرط خبر "إن"، "سُجَّدا" حال من الواو في "يخرون".
١٠٨ - ﴿ وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولا ﴾
"سبحان" نائب مفعول مطلق، "إن" مخففة مهملة، واللام بعدها الفارقة، وجملة "إن كان" مستأنفة في حيز القول.
١٠٩ - ﴿ وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ﴾
جملة "يبكون" حال من فاعل "يخرُّون"، "خشوعا" مفعول ثان لـ"يزيدهم".
١١٠ - ﴿ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ﴾
قوله "أيًّا ما": اسم شرط مفعول به مقدم، و "ما" زائدة، و"تَدْعوا" فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والواو فاعل، والفاء رابطة لجواب الشرط.
١١١ - ﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ﴾
الجار "في الملك" متعلق بـ"شريك"، الجار "من الذل" متعلق بـ "ولي"، وجملة "ولم يكن" معطوفة على الصلة.
سورة الكهف
١ - ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا ﴾
"الذي" اسم موصول نعت للجلالة، وجملة "ولم يجعل" معطوفة على الصلة، الجار "له" متعلق بالفعل.
٢ - ﴿ قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ﴾
"قيما" حال من الضمير في ﴿ لَهُ ﴾، والمصدر المجرور "لينذر" متعلق بـ ﴿ أَنْزَلَ ﴾، "لدنه" اسم ظرفيّ مبني على السكون في محل جر متعلق بنعت ثانٍ لـ "بأسا"، والمصدر المؤول "أن لهم أجرا" منصوب على نزع الخافض الباء.
٣ - ﴿ مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴾
"ماكثين" حال من الضمير في ﴿ لَهُمْ ﴾، والجار والظرف متعلقان بماكثين.
٤ - ﴿ وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ﴾
جملة "وينذر" معطوفة على جملة "يبشر".
نتائج البحث
