٧٧ - ﴿ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا ﴾
قوله "أفرأيت": الهمزة للاستفهام، والفاء مستأنفة، جملة القسم وجوابه مقول القول، وجملة "لأوتَيَنَّ" جواب القسم، "مالا": مفعول ثان.
٧٨ - ﴿ أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا ﴾
"الغيب": مفعول به، من قولهم: "اطَّلَعَ فُلانٌ الجبلَ"، أي: ارتقى أعلاه. "أم" عاطفة، وجملة: "أَطَّلَع" مفعول ثان لـ "أرأيت".
٧٩ - ﴿ كَلا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا ﴾
"كلا" حرف ردع وزجر، "ما"موصول مفعول به، "مدًا" مفعول مطلق، والجارَّان متعلقان بـ "نَمُدَّ".
٨٠ - ﴿ وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا ﴾
"ما": بدل اشتمال من الضمير في "نَرِثُه"، و"فَرْدًا" حال من الضمير "نا".
٨١ - ﴿ وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا ﴾
الجار "من دون" متعلق بالمفعول الثاني، الجار "لهم" متعلق بحال من "عِزًّا".
٨٢ - ﴿ كَلا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ﴾
الجار "عليهم" متعلق بحال من "ضِدًّا"، ووحَّدَ "ضدًّا" وإن كان خبرًا عن جمع؛ لأنه مصدر في الأصل، والمصدر موحَّد مذكَّر.
٨٣ - ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ﴾
المصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولي رأى، وجملة "تَؤُزُّهُم" حال من "الشياطين".
٨٤ - ﴿ فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ﴾
جملة "فلا تَعْجَل" معطوفة على جملة ﴿ أَرْسَلْنَا ﴾.
٨٥ - ﴿ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا ﴾
"يوم" ظرف متعلق بـ ﴿ نَعُدُّ ﴾، "وفدًا" حال من "المتقين".
٨٦ - ﴿ وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا ﴾
"وردًا" حال من "المجرمين".
٨٧ - ﴿ لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا ﴾
جملة "لا يملكون" حال ثانية من ﴿ الْمُجْرِمِينَ ﴾. "مَن" موصول مستثنى، الظرف "عند" متعلق بالمفعول الثاني المحذوف.
٨٨ - ﴿ وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ﴾
المفعول الأول لـ "اتخذ" مقدَّر أي: عيسى.
٨٩ - ﴿ لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴾
القسم وجوابه جملة مستأنفة، "إدًّا" نعت.
٩٠ - ﴿ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴾
"هَدًّا" نائب مفعول مطلق، وهو مرادف لعامله في المعنى.
٩١ - ﴿ أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ﴾
"أن" حرف مصدري، والمصدر المؤول على نزع الخافض: اللام.
٩٢ - ﴿ وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا ﴾
جملة "وما ينبغي" مستأنفة، والمصدر المؤول فاعل "ينبغي"، والفعل "ينبغي" يتعدى باللام.
٩٣ - ﴿ إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا ﴾
"إن" نافية "كل" مبتدأ، "مَن" اسم موصول مضاف إليه، "إلا" للحصر، "آتي" خبر "كل"، "عبدا" حال من الضمير في "آتي"، والجملة مستأنفة.
٩٤ - ﴿ لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴾
جملة "لقد أحصاهم" جواب القسم، والقسم وجوابه جملة مستأنفة.
٩٥ - ﴿ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ﴾
جملة "وكلهم آتيه" معطوفة على جواب القسم السابق، "فردا" حال من الضمير في "آتيه".
نتائج البحث
