٥٢ - ﴿ قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسَى ﴾
الجار "في كتاب" متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر، وجملة "لا يَضِلُّ" مستأنفة في حيز القول.
٥٣ - ﴿ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى ﴾
"الذي": خبر لمبتدأ محذوف، أي: هو الذي، الجار "لكم" متعلق بالفعل، الجار "مِن نباتٍ" متعلق بنعت لـ"أزواجًا"، "شَتَّى" نعت ثانٍ، أي: متفرقة مختلفة الألوان والطعام.
٥٤ - ﴿ كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لأُولِي النُّهَى ﴾
جملة "كُلُوا" مفعول به لقول محذوف، وذلك القول حال من فاعل "أخرجنا"، أي: فأخرجنا كذا قائلين: كلوا. والجار "لأوْلي" متعلق بنعت لـ "آيات".
٥٥ - ﴿ مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ﴾
جملة "خلقناكم" مستأنفة. "تارَةً" نائب مفعول مطلق، أي: نخرجكم إخراجًا آخر.
٥٦ - ﴿ وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا ﴾
جملة "ولقَد أَرَيْنَاه" مستأنفة.
٥٧ - ﴿ قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَا مُوسَى ﴾
جملة "يا موسى" معترضة بين المتعاطفين.
٥٨ - ﴿ فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى ﴾
جملة "نأتينك" جواب القسم المقدر، وجملة القسم المقدرة معطوفة على مقول القول، وجملة "فاجعلْ" جواب شرط مقدر أي: إن قبلت فاجعل، "بيننا": ظرف مكان متعلق بالمفعول الثاني، وجملة "لا نُخْلِفُهُ" نعت لـ "مَوْعِدًا"، "نَحْنُ" توكيد للفاعل المستتر، والضمير "أنت" معطوف على الضمير المستتر في "نُخْلفه"، "مكانًا" بدل من "موعدًا"، "سُوًى" نعت.
٥٩ - ﴿ قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى ﴾
"يَوْمُ" خبر، والمصدر "أَنْ يُحْشَرَ" معطوف على "يومُ".
٦٠ - ﴿ فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ ﴾
جملة "فَتَوَلَّى" مستأنفة.
٦١ - ﴿ قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى ﴾
قوله "وَيْلَكُمْ": مفعول مطلق لفعل مهمل، وجملة "لا تفتَروا" مستأنفة في حيز القول. قوله "فَيُسْحِتَكُمْ": الفاء سببية، وفعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية، والكاف مفعول به، والمصدر المؤول معطوف على مصدر مُتصيَّد من الكلام السابق، أي: لا يكن افتراءٌ فسحتٌ، وجملة "وقد خاب" مستأنفة في حيز القول.
٦٢ - ﴿ فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ ﴾
جملة "فَتَنَازَعُوا" مستأنفة.
٦٣ - ﴿ قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى ﴾
"إنْ" مخففة مهملة، ومبتدأ وخبر واللام الفارقة، جملة "يُرِيدان" نعت، والمصدر "أَن يُخْرِجَاكُمْ" مفعول به، "المثلى" نعت.
٦٤ - ﴿ فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى ﴾
"صَفًا" حال من الواو، وجملة "وقد أَفلحَ" مستأنفة في حيز القول.
نتائج البحث
