٥٨ - ﴿ فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ ﴾
"جُذَاذًا" مفعول ثان، "إلا" أداة استثناء، "كَبيرًا" مستثنى، الجار "لهم" متعلق بنعت لـ"كبيرًا"، وجملة " لَعَلَّهُم يَرجِعُون" مستأنفة، والجار "إليه" متعلق بـ "يرجعون".
٥٩ - ﴿ قَالُوا مَنْ فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ ﴾
"مَنْ" اسم استفهام مبتدأ، وجملة "إِنَّهُ لَمِن الظَّالمين" مستأنفة في حيز القول.
٦٠ - ﴿ قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ ﴾
جملة "يَذْكُرُهُمْ" نعت، وجملة "يُقَالُ" نعت ثان، و"إبراهيم" خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو.
٦١ - ﴿ قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ ﴾
الفاء في "فَأْتُوا" رابطة لجواب شرط مقدر، أي: إن كان كذلك فأتوا، وهذا المقدر هو مقول القول، والجار "على أَعْيُنِ" متعلق بحال من الهاء في "به"، وجملة "لعلهم يشهدون" مستأنفة.
٦٢ - ﴿ قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ ﴾
"هذا" مفعول به، وجملة "يا إبراهيم" مستأنفة في حيز القول.
٦٣ - ﴿ قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ ﴾
مقول القول مقدر، أي: لم أفعلْهُ، وجملة "بل فَعَلَه" مستأنفة، وقوله "هذا" : نعت مؤول بمشتق، أي: المشار إليه، وجملة "فَاسْأَلوهم" معطوف على جملة "فعله كَبِيرهُم"، وجملة "إِنْ كانوا يَنطِقُون" مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.
٦٤ - ﴿ فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ ﴾
جملة "فَرَجعُوا" مستأنفة، و"أنتم" توكيد للكاف، و"الظالمون" خبر إن.
٦٥ - ﴿ ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلاءِ يَنْطِقُونَ ﴾
جملة "لقد عَلِمْتَ" جواب القسم المقدر، وجملة القسم وجوابه مقول القول لقول مقدر حال، أي: قائلين والله لقد عَلِمْتَ. وجملة "ما هؤلاء يَنْطِقُونَ" سدَّت مسدَّ مفعولَيْ علم، وجملة "ينطقون" خبر "ما" في محل نصب.
٦٦ - ﴿ قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلا يَضُرُّكُمْ ﴾
مقول القول مقدر، أي: أتخطئون؟ وجملة "فَتَعْبُدُونَ" معطوفة على المقول المقدر، والجار "مِنْ دُونِ" متعلق بحال من "ما" التالية، و "ما" اسم موصول مفعول به. "شيئًا" نائب مفعول مطلق، أي: نفعًا قليلا أو كثيرًا.
٦٧ - ﴿ أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ ﴾
"أُفٍّ" اسم فعل مضارع بمعنى: أَتَضَجَّرُ، والجار متعلق بـ "أُفٍّ"، الجار "مِن دُونِ" متعلق بحال من مفعول "تعبدون" المقدر، وجملة "أف لكم" مستأنفة في حيز القول، جملة "تعقلون" مستأنفة.
٦٨ - ﴿ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ﴾
جملة "إن كنتم فاعلين" مستأنفة في حيز القول، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
٦٩ - ﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾
"كُوني" فعل أمر ناقص، واسمه وخبره، الجار "على إبراهيم" متعلق بنعت لـ "سلامًا".
٧٠ - ﴿ وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ ﴾
"كَيْدًا" مفعول به، و"الأخسرين" مفعول ثان لـ "جعلنا".
٧١ - ﴿ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ ﴾
"لُوطًا" اسم معطوف على الهاء في "نَجَّيْنَاهُ"، "التي" نعت لـ "الأرض"، والجارَّان متعلقان بالفعل.
٧٢ - ﴿ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلا جَعَلْنَا صَالِحِينَ ﴾
الجار"له" متعلق بالفعل، "نَافِلَةً" حال من "يعقوب". قوله "وكُلا": الواو عاطفة، "كلا" مفعول مقدم أول، "صالحين" مفعول ثان لـ "جعلنا".
نتائج البحث
