٢٣ - ﴿ ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ ﴾
"ذلك الذي" مبتدأ وخبر، "الذين" نعت لـ "عباده"، وعائد الموصول محذوف، أي: به، "المودة" بدل من "أجرًا"، الجار "في القربى" متعلق بحال من "المودة"، جملة الشرط مستأنفة، وجملة "يقترف" خبر "مَنْ" الشرطية. "شكور" خبر ثان.
٢٤ - ﴿ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴾
"أم" المنقطعة، الجار "على الله" متعلق بـ"افترى"، "كذبا" مفعول به، وجملة الشرط مستأنفة. قوله "ويمح": الواو مستأنفة، وحُذِفت الواو من الفعل المرفوع نحو ﴿ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ﴾ إتباعًا للفظها، وليست الجملة معطوفة على جواب الشرط؛ لأنه -تعالى- يمحو الباطل مطلقا. وجملة "يحق" معطوفة على جملة "يمح"، الجار بكلماته متعلق بـ "يحق".
٢٥ - ﴿ وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ ﴾
جملة "وهو الذي" مستأنفة، جملة "ويعفو" معطوفة على جملة "يقبل".
٢٦ - ﴿ وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ﴾
"الذين" فاعل، وجملة "ويستجيب" مستأنفة، وجملة "ويزيدهم" معطوفة على جملة "يستجيب"، وجملة "والكافرون لهم عذاب" مستأنفة، وجملة "لهم عذاب" خبر.
٢٧ - ﴿ وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ ﴾
جملة الشرط مستأنفة، وجملة "ولكن ينزل" معطوفة على جملة الشرط، وجملة "إنه بعباده خبير" مستأنفة، والجار "بعباده" متعلق بـ "خبير"، و"بصير" خبر ثان.
٢٨ - ﴿ وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ﴾
جملة "وهو الذي" معطوفة على جملة ﴿ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ ﴾، "ما" مصدرية، والمصدر مضاف إليه. جملة "وهو الولي" معطوفة على جملة "هو الذي".
٢٩ - ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ ﴾
جملة "ومن آياته خلق" معطوفة على جملة ﴿ وَهُوَ الْوَلِيُّ ﴾، و"ما" اسم موصول معطوف على "الأرض"، الجار "من دابة" متعلق بحال من "ما"، وجملة "وهو... قدير" معطوفة على جملة "من آياته خلق"، والجار "على جمعهم" متعلق بـ "قدير"، "إذا" ظرف محض، متعلق بالمصدر (جمعهم)، و"قدير" خبر "هو".
٣٠ - ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ﴾
جملة الشرط مستأنفة، "ما" اسم شرط مبتدأ، الجار "من مصيبة" متعلق بصفة لـ "ما"، وقوله "فبما": الفاء رابطة لجواب الشرط، "ما" اسم موصول في محل جر، متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف، أي: إصابتكم كائنة بالذي كسبته أيديكم، وجملة "ويعفو عن كثير" معترضة بين المتعاطفين.
٣١ - ﴿ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ﴾
جملة "وما أنتم بمعجزين" معطوفة على المستأنفة "ما أصابكم"، والباء زائدة في خبر "ما" العاملة عمل ليس، وجملة "وما لكم من ولي" معطوفة على جملة "وما أنتم بمعجزين"، الجار "من دون" متعلق بحال من "ولي"، "ولي" مبتدأ، و"من" زائدة.
نتائج البحث
