٥٠ - ﴿ وَمَا أَمْرُنَا إِلا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ﴾
جملة "وما أمرنا إلا واحدة" معطوفة على جملة ﴿ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ ﴾، الجار "كلمح" متعلق بنعت واحدة، الجار "بالبصر" متعلق بالمصدر(لمح).
٥١ - ﴿ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴾
الواو مستأنفة، وجملة "فهل من مدَّكر" معطوفة على جملة "أهلكنا".
٥٢ - ﴿ وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ ﴾
الجار "في الزبر" متعلق بخبر "كل"، وجملة (وكل شيء في الزبر) مستأنفة، وجملة "فعلوه" نعت لـ"كل شيء".
٥٣ - ﴿ وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ ﴾
الجملة معطوفة على المستأنفة السابقة، "مستطر" خبر "كل".
٥٥ - ﴿ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ﴾
الجار "في مقعد" بدل مِنْ ﴿ فِي جَنَّاتٍ ﴾، الظرف "عند" متعلق بخبر ثان لـ"إن".
سورة الرحمن
١ - ﴿ الرَّحْمَنُ ﴾
مبتدأ خبره جملة ﴿ عَلَّمَ ﴾.
٣ - ﴿ خَلَقَ الإِنْسَانَ ﴾
جملة "خلق" خبر ثان.
٤ - ﴿ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴾
جملة "علَّمه" خبر ثالث.
٥ - ﴿ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴾
الجملة مستأنفة.
٧ - ﴿ وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ﴾
"السماء" مفعول به لفعل محذوف يفسِّره ما بعده، وجملة الفعل المقدر معطوفة على جملة "علَّمه البيان"، وجملة "رفعها" تفسيرية، وجملة "ووضع" معطوفة على جملة "رفع" المقدرة.
٨ - ﴿ أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ﴾
"أن" مصدرية، والمصدر منصوب على نزع الخافض اللام.
٩ - ﴿ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ﴾
جملة "وأقيموا" معطوفة على جملة "تطغوا"، الجار "بالقسط" متعلق بحال من الواو.
١٠ - ﴿ وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلأَنَامِ ﴾
"الأرض" مفعول لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة الفعل المقدر معطوفة على جملة "وضع الميزان" في الآية (٧).
١١ - ﴿ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأَكْمَامِ ﴾
جملة "فيها فاكهة" حال من "الأرض"،"ذات" نعت.
١٢ - ﴿ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴾
"الحب" معطوف على "النخل"، "ذو" نعت.
١٣ - ﴿ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴾
الفاء رابطة لجواب شرط مقدر أي: إن كان الأمر كذلك، "بأي" اسم استفهام مجرور متعلق بـ "تكذبان".
١٤ - ﴿ خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ﴾
جملة "خلق" مستأنفة.
١٥ - ﴿ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ ﴾
الجار "من نار" متعلق بنعت لـ "مارج"
نتائج البحث
