٤١ - ﴿ يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ ﴾
جملة "يعرف" مستأنفة، الجار "بسيماهم" متعلق بحال من "المجرمون"، وجملة "فيؤخذ" معطوفة على جملة "يعرف"، الجار "بالنواصي" نائب فاعل.
٤٣ - ﴿ هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ ﴾
"التي" موصول نعت.
٤٤ - ﴿ يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ﴾
جملة "يطوفون" حال من "جهنم"، "آن" نعت لـ "حميم" مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، لأنه اسم منقوص.
٤٦ - ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾
جملة "ولمن خاف جنتان" مستأنفة، "جنتان" مبتدأ، والجار "لمن" متعلق بالخبر.
٤٨ - ﴿ ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ﴾
"ذواتا" نعت ﴿ جَنَّتَانِ ﴾.
٥٠ - ﴿ فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ﴾
جملة "فيهما عينان" نعت لـ ﴿ جَنَّتَانِ ﴾، وجملة "تجريان" نعت لـ "عينان".
٥٢ - ﴿ فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ﴾
جملة "فيهما زوجان" نعت لـ ﴿ جَنَّتَانِ ﴾، الجار "من كل" متعلق بحال من "زوجان".
٥٤ - ﴿ مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ﴾
"متكئين" حال من الواو المقدرة مع فعلها أي: يتنعمون متكئين، الجار "على فرش" متعلق بـ "متكئين"، جملة "بطائنها من إستبرق" نعت لفرش، وجملة "وجنى الجنتين دان" حالية، "جنى" مبتدأ "دان" خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة.
٥٦ - ﴿ فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ ﴾
جملة "فيهن قاصرات" مستأنفة، جملة "لم يطمثهن إنس" نعت لـ"قاصرات"؛ لأن إضافتها لفظية.
٥٨ - ﴿ كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ﴾
جملة "كأنهن الياقوت والمرجان" نعت لـ ﴿ قَاصِرَاتُ ﴾.
٦٠ - ﴿ هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلا الإِحْسَانُ ﴾
"إلا" للحصر، "الإحسان" خبر "جزاء"، والجملة مستأنفة.
٦٢ - ﴿ وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ﴾
جملة "ومن دونهما جنتان" مستأنفة.
٦٤ - ﴿ مُدْهَامَّتَانِ ﴾
"مدهامَّتان" نعت لـ ﴿ جَنَّتَانِ ﴾، وما بين النعت والمنعوت جملة معترضة.
٦٦ - ﴿ فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ﴾
جملة "فيهما عينان" نعت لـ ﴿ جَنَّتَانِ ﴾، و"نضاختان" نعت.
نتائج البحث
